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微信朋友圈的热点，隔几天就会有一种熟悉感扑面而来。接二连三地，某种活动、某种选秀节目、某种所谓的学术会议成了头条。任何媒体上将藏族作为关键字进行搜索，便见各种各样的作秀视频和流行歌曲填满页面，仿佛我们的文化面貌只有如此。
回顾近半年，就我所知道的—— 好声音决赛、部落人企业家大会、形形色色的电影颁奖晚会、宗喀巴学术研讨会、藏族教育论坛、藏族幼儿教育论坛、教育电影展映仪式、藏模会、还有年保玉则环境保护大会、拉萨高校毕业生创业大会等，不一而足。
但我们真的值得歌颂这些吗？
现实情况是：藏族社会流行的音乐短片——空洞的歌词、浮夸的造型、工业化的流程，千人一面。规模不等的公众会议——缺乏思考的发言者、语调夸张的主持、标准的会议流水线，毫无含金量的奖杯。书店的藏文书架上——仁波切们高清的照片印在封面；毫无艺术美感的诗册；浅薄的所谓文学评论；甚至是自诩为启蒙一类的书籍，也不过是将汉译的启蒙经典粗略翻译，加几个脚注和推荐书单搭积木一样拼凑。一切看上去显得那么不费心思，却还要努力表达存在感。
作家许知远在一场民间举办的语言思想类节目上强调，中国已经进入了一个浅薄的、高度表演性的时代。为了作秀或者表现自己光鲜的一面，每个人无所不用其极，比如照片不好看，便用修图软件处理；图片不够料，我们有私人订制的表情包和抖音短视频。网络技术为人们的表演欲望提供了强有力的流量支撑和关注度，一发不可收拾的人们拖着自己空空的脑袋，入驻了庸俗文化的蜂巢，同时喧嚣还不予余力地影响了精英的文化选择。我所熟知的知识分子其中，有大量的人仍然对“得屌丝者得天下”深信不疑，他们还主动向朋友们贩售“在将来，每个人都有五分钟的出名机会”诸如此类的低幼价值观。
编注：“得屌丝者得天下”为网络流行语，意为产品的目标市场定位在低端。
原想毕竟社会在进步，每个人能参与文化建构也算好事一桩。可是追其本质，我们却更容易嗅到一种表演的气息。我们痴迷于形式胜过内容，痴迷于肤浅胜过严肃。精英文化的影响空间被挤占、谦卑的文化传统丧失殆尽。作为社会亲历者，我们应该要对表演性质的事物充满警惕。别人的经验告诉我们，一旦放开任其表演，聪明与愚蠢的人都是一个退化的德行。源于传统语言积累的优势，加上近现代综艺媒体的煽动，大量的缺乏独立思考的人们，衣食无忧之后，在世界屋脊上搭起反智的舞台，架起粗鄙的话筒，表演正式开始。
自从大众媒体加持了互联网，任何个体都成了话语权的主宰者，仿佛除了官方的法律束缚之外，任何缺乏理性思考的话题，任何无需思考便能接受的伪文化，任何未经验证的伪科学，都会以浪潮的姿势席卷在社会的角落。
有时候，当你感觉什么问题的根源都能牵扯出文化传统或教育理念时，充满表演性质的一出出丑剧，便会让你发现，以人文或社会学角度观察的问题，往往会与现实的情况相差甚远。互联网在某种程度上促进了文化的世俗化，每个人掌握话语权更是代表着一种坚固的力量。我深信藏族文化会因为互联网而出现新的发展契机，所以我也成为了一个勉强的藏文互联网创业者。但是，我从来都不会把空洞的“表演”当做所谓的商机，也不会无下限地支持同胞们愚昧的行径。
我们原本是很谦卑的。传统社会尊师学风浓厚，人们对自己的文化贡献无比低调。何以在一个精英流失、青黄不接的年代，同胞们的表演欲望却如此火烧燎原？我能理解知识分子或者思想者有表达的欲望，但现实是，真正理性思考的声音往往会被人们无视，倒是无底线的作秀行为，会得到追捧，好一个荒诞的社会！ 在互联网文化的时代背景下，每个藏人都在用自己未经沉淀的浅薄的思想，用形形色色的表演形态企图成为一个坚持高调的人。
拍电影的才华，创业的才华、创作的才华、语言天赋等等，都应该是创造作品的造化，而非陷入集体无意识表演的长板。如果用全球视野看藏族社会、用宏观的角度看我们自己，我们有什么资格为自己那一点毫不起眼的所谓成就而欣欣鼓舞，乃至坐井观天般地自我陶醉呢？看别的国家或者民族飞速向前的发展步伐，我们还能仅仅满足以自我标榜吗？
其实放下手头的表演，藏族人作为互联网时代的文化失语群体，大量的影片需要添加藏文字幕，大量的维基百科藏文词条需要完善，大量的科技名词需要厘定、大量的藏文传统古籍需要电子化、层出不穷的社会问题需要重新审视、甚至有整个荒诞的商业环境需要同胞们的参与…..
但是倘若愚昧的表演欲望裹挟了整体藏族社会的注意力，我们哪还有什么多余的精力去改善我们失语的状态呢？