评论深度少数族群

制造了他者,消失了国民──中国少数民族问题的根源

传统中华天下,海内国民,并无特殊的民族意识。而一旦中华天下被外来民族所统治,则往往建立民族等级制度,辽、元如此,满清也是如此。

2017年6月26日,中国新疆维吾尔自治区喀什噶尔老城的宰牲节斋戒仪式上,穆斯林维吾尔族人在清真寺前跳舞。

2017年6月26日,中国新疆维吾尔自治区喀什噶尔老城的宰牲节斋戒仪式上,穆斯林维吾尔族人在清真寺前跳舞。摄:Johannes Eisele /AFP/Getty Images

邹思聪

刊登于 2017-09-17

#少数族群#读书时间#邹思聪#评论#中国大陆

《消失的“国民”》是王柯教授继《民族主义与近代中日民族关系》后,又一部关于“民族”、“民族主义”、“民族国家”(或“国民国家”)和国家认同的力作。

与上一部著作从近代中日关系来考察不同,此书更像是一次在近代时空的上方,俯瞰整个近代“民族”话语的流变,以及少数民族的“出现”与变迁。论述在近代之中,又在近代之外,可以回归到宋元明之际,也追溯到有清一代的民族政策,更或者,直接回到当代故事。

而本书一切的故事,王柯选择从一个特别的案例入手。

《消失的“国民”:近代中国的“民族”话语与少数民族的国家认同》

作者:王柯
出版:中文大学出版社
出版日期:2017年3月

从穆斯林变成中国宗族

改革开放以来,福建泉州产生了一系列著名的体育品牌,“安踏”、“特步”、“乔丹”等公司,他们的老板都姓“丁”,共属丁氏家族。

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