8月12日在美国弗吉尼亚州夏洛茨维尔市（Charlottesville）的致命事件，再度引发了许多关于白人至上主义的讨论。
铜像的政治
事实上，这并不是白人民族主义者Richard Spencer第一次在夏洛茨维尔市号召火炬集会。早在5月13日，他们就在当地举行了第一次的火炬示威。起因是夏洛茨维尔市政府投票通过移除当地的李将军（Robert Edward Lee）雕像。李将军是19世纪中期南北战争中的知名南方将领，后来成为白人优越论者的历史英雄之一。除了李将军铜像之外，在当地要移除的，其实还有另一尊同为南方将军的石墙杰克森（Stonewall Jackson）铜像。
有趣的是，这些铜像的兴建是在南北战争结束近半世纪的1920年代初，后来也都在1990年代末被列入“国家史迹名录”之中。根据相关计算，全美有31州拥有南方联邦纪念碑，数目将近一千座（注一），几乎都是在20世纪兴建，其中35座甚至是在21世纪才新增的。而这些州当中，也包含许多实际上并没有参加南北战争的州分。令人纳闷的是，何以在南北战争结束那么久之后，美国依然持续出现这类代表反对解放黑奴的纪念碑。
Richard Spencer在5月13日的火炬集会中说：“我们不会从公园中被移除。我们不会从这个世界中被移除。白人是有未来的。我们会有一个拥有权力、美好和表达的未来。”这段话是非常有代表性的，凸显出“白色种族”在面对这两个世纪以来的平等与多元意识中的焦虑。