評論| 專訪香港學者李家翹、蔡俊威:超越「世界的香港」,回到「香港的香港」
離開「世界的香港」的分析框架,他們希望嘗試構建「城市中心」的本位視野,不僅要顛覆看待世界的方式,也要顛覆理解香港跟周邊國家、地區的方式。
離開「世界的香港」的分析框架,他們希望嘗試構建「城市中心」的本位視野,不僅要顛覆看待世界的方式,也要顛覆理解香港跟周邊國家、地區的方式。
連儂牆的存在,和身份認同無關,和你身處的位置無關,正如一場運動中千百個人總有千百種想法。但是請不要撕毀他,正是因為這面牆的存在,照顧到了在那些在運動中失語的普通人。今天陸生面臨的困境,不正正需要這樣一面牆?
10月26日,台灣舉辦第十七屆同志大遊行,主題為「同志好厝邊」(台語鄰居之意),宣示「同志即在我們生活中、是社會一份子」的理念。在今年5月17日,立法院已正式通過《司法院釋字第748號解釋施行法》,本次遊行形同台灣「同婚元年」第一次同志遊行,對於整個社會來說,別具意義。根據主辦單位「台灣同志諮詢熱線協會」事前估計,今日將有 20 萬人參與盛會。 總統蔡英文並未出席相關活動,但在上午十時左右,於臉書發文「在那天後,我們原本的家庭依然幸福,原本的婚姻依然美好,原本的信仰依然自由。
自60年代起,一曲〈漫步唐人街〉(Walkabout Long Chinatown)便被稱為索羅門群島的「地下國歌」,長年以來,索國與各種「中國」的互動亦從未中斷過。自辛亥革命時期開始,來自廣州的工程師、原籍福清的華僑、逃離97的香港人,都在這富有傳統部落宗族色彩的小島上落地生根,也深深影響當地的政經結構,乃至間接改變了南太平洋的局勢。