2014年之後，好像有種感覺是，香港未來已經被關掉了、就這樣了、沒有希望了。但在2019年，抗爭者又慢慢打開了一種新的可能性。這個運動激活了香港。這個運動不斷地在挑戰中國的政治宣傳、重新說香港的故事。香港故事可以不從回歸講起，可以不從香港是中國的一部分講起，是可以重新去打開這個辯論，去討論我們跟中國的關係是什麼，這件事情其實是威力無窮的。
台灣多所大專校園出現港、陸生肢體衝突，台生對此十分不滿，三地學生間出現緊張氣氛。文化大學港生何泳彤在與陸生的爭執中被拉下臺階受傷，她認為，「雖然已經在民主的土地上，但總有些人無法理解民主自由或人權的可貴。」
即時資訊頻道、實時地圖、多台直播，一座座「訊號台」不斷建起；背後搞手是來自各行業的素人，他們素未謀面卻一起籌謀，有人甚至自稱「烏合之眾」。
史明的「臺灣民族主義」只是個開始，他替我們開啟了一扇選擇的門扉。未完成的「臺灣民族主義」，並不是個悲壯的願景，正因為它破除強權的主張，以及遲到、後進的性格，而擁有避開沙文主義、傾聽弱勢者聲音的優勢。如果不善加利用這種優勢，那我們的民族情感就只能在螢光幕前消極地吶喊，而絲毫改變不了臺灣社會被政治威權玩弄的情況。
維穩體制的功能，以及民眾把政治本身理解為一種約束的看法，在很大程度上切斷了政治信念與政治實踐的關聯。在這個意義上，中國人仍然是很原始的、而非現代的政治動物。
民調顯示，在全港市民當中，有過半同意或非常同意「當大型和平示威都未能令政府回應時，示威者有激烈行動是可以理解的」，不同意的不到三分之一。
九七之後，香港警隊其實仍然維持了殖民警政體系，只對政權而非民眾負責。而在台灣，民主政體下的政黨輪替和公民社會的力量，能夠對警政體系達成一定的制衡效果。
太平洋島國索羅門群島（Solomon Islands）總理蘇嘉瓦瑞（Manasseh Sogavare）今（16）日召開內閣會議，決議與台灣中斷外交關係，並轉與中華人民共和國建交。根據執政聯盟黨團會議的表決結果，27票支持索國外交轉向、0票反對、6票棄權，索羅門群島將終止中華民國三十六年的外交關係。這是蔡英文上任後第6起邦交國外交轉向的案例，目前中華民國邦交國剩下16國。 索羅門群島（Solomon Islands） •地理位置：澳洲東北方約1,800公里，由近千座島嶼所構成
