身份政治的崛起，伴隨的是階級政治的沒落。奧地利大選再一次宣告，過去30年歐洲的「共識政治」已到末路。
不論是為悼念六四而避忌本土議題，還是為徹底去中國化而捨棄悼念，都將「悼念六四」與「本土」二元對立。
六四晚會代表的身份和價值是什麼？是本土派組織眼中的那些嗎？是支聯會的五大綱領？
死傷者國籍為何，誰來主持悼念，不喜者或惡之者大可不去與會。但暴力的受害者，是人類歷史長河當中不應遭到遺忘的一群。
有關六四之於香港，我總認為一幅藝術創作說明的，有時還勝過千言萬語……
一位搞革命的抑鬱症患者；一個有社會主義覺悟的唯美主義者；一個憎惡舊社會的多愁善感者......
這次爭議中，「應否悼念六四」其實已非問題核心。真正的問題是，在多元身份認同衝突下，香港應如何回應處理。
相對於「專注本土，漠視中國」，我反而認為應該「因為本土，介入中國」，理由和國族情懷無關，純粹是因為中國影響無從逃避。
一股以「開源」為主軸的公民力量，正透過「公私協力」模式淺移默化地改變政府。
隨著雷洋案的發酵，一套全新的中國中產階級政治正在形成，並將告別2003年以來的維權運動。
真正的藝術家，就是要看穿虛偽的規則，用作品喚醒眾人，引出虛偽的臉孔：這是「江湖規矩」之外的藝術家情操和責任。
