世界各地攝影師在馬其頓、希臘、法國等著陸點拍下照片，訴說難民在生死邊界掙扎的故事。
連戰在馬總統和絕大部分台灣人民的反對下，仍執意前往9月3日天安門大閱兵，引爆台灣內部高度爭議。
通觀整個活動，應該說，最出乎公眾期待的，也令人感到遺憾的，乃是抗戰紅色歷史敘事的全面復活。
北京閱兵，對內重於對外，通過大規模紀念抗戰以獲認同、重塑歷史合法性是其隱藏目的。
法西斯國家最重要的共同特徵就是用秘密警察來監視和控制人民，嚴格限制他們的自由思想和獨立判斷，不允許存在任何不同的政治意見。
事實上，香港戰後是一個難民社會，不同歷史階段從中國大陸帶來的不單是前「國軍」的記憶，也包括大量民間的記憶。
對鄧來說，閱兵在國內無疑是黨、軍、國最高領袖權力的宣示。他抓住1984年稍縱即逝的機會一展威望，此後不再有機會閱兵了。
2007年BERSIH 1.0，造就了2008年的選舉海嘯；2011年BERSIH 2.0，在面對警察的暴力時，示威者打破了種族、宗教和文化的隔閡；2012年BERSIH 3.0，導致國陣只能以47%的總選票掌權。經歷了三次集會，BERSIH 4.0，人們再次走出來，在吉隆坡的街頭上，要求首相納吉下台，期許著更大的改變。
BERSIH 是馬來語潔淨的意思，示威者使用BERSIH代表希望有一個廉潔政府，反對選舉舞弊和各種不公義政策。
對於BERSIH 4.0，
