公民社會
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安那其一百種化身：五四前，六四後，中國無政府主義思潮與香港
「自由契約」、「直接行動」……這些中國早期無政府主義者區聲白於1921年回應馬克思主義者陳獨秀的概念，卻在新世紀「佔領華爾街」後，遍地開花，由開羅、烏克蘭、台北而到香港。
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在抗爭中的香港看示威模擬器《RIOT - Civil Unrest》
在抗爭激烈的十日、十一日，我會抽時間玩下《RIOT》。我相信遊戲確實反應到事實的一部分，可是我也疑惑遊戲媒介在保存記憶上能發揮多大作用。
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六四舞台莊梅岩：我們不能不做，香港人不會習慣那種沒自由的生活方式
「直至來到第三十年，才終於覺得是時候要做點事——並不只是因為事情經過長年的沉澱、人生經歷多了、心態轉變了等，而是因為社會也變了，變得愈來愈扭曲。」
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評論｜ 傘運關鍵詞書寫筆記（四）：「傘落社區」，民主的後方還是前線？
如果「社區工作」無法配合選舉工程或進入主流政治，是否還有意義？進一步說，「社區工作」與民主運動的關係如何？衡量「社區工作」價值的標準是什麼⋯⋯傘後若要重新思考基層如何發軔民主的力量，便需要回答這些問題。
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香港零時政府：小坑沒人填，又有誰願意掘更大的坑？
時間不夠，人不夠，支援不夠，香港公民科技起步緩慢，困難重重。但他們希望有一天能做出對社會有影響力的項目，成為一個「nobody」的參與者。
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評論｜ 法夢：六問解讀佔中案量刑判決
抗議行為對公眾造成傷害的程度，固然是法庭作整體量刑決定時必須納入考慮的事項。然而，即使抗議行為對公眾造成的不便，達到「過份」及不合比例的程度，亦不必然使公民抗命或其他基於良好犯案動機的減刑理由失去效力。
傘運關鍵詞書寫筆記（三）：再訪「本土」，勞苦大眾能否「譜」出文化自信？
對左翼本土論述來說，若期冀泛民能擁抱本土，除了認同勞苦大眾為「受壓迫的祖先」，亦需要積極反思，在新的地緣政治條件下，是否需要重寫，甚至放棄「香港助中國走向世界」這樣一個已經陳舊的神話。
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評論｜ 吳宗鑾：九子量刑，「悔意」和「公民抗命」有待法庭釐清
如控辯雙方最終選擇就刑期上訴，法庭如何平衡示威者的基本權利和執政者維持公共秩序的公權力，將會是香港法治以至民主運動的重要分水嶺。
