社會

戰後：敘利亞

戰亂八年後的敘利亞，關於「戰後」的話語漸漸頻繁。在由極權控制的戰後敘利亞，苦難和創傷是否真的會結束？端傳媒跟隨戰士、醫生、平民、人權鬥士等人的腳步，帶你走進這片傷痕累累的土地。

廢墟、失業、貧困——敘利亞回流難民的下一場戰鬥

「自願回國」似是持續多年的難民危機終於迎來的一個明亮尾聲，但「自願」是出於選擇還是無奈，「回國」對這些底層難民又意味着什麼？

評論｜陳婉容：紐西蘭基督城恐襲，當白人右翼民粹表演「左翼理想」

不管是較左翼的「佔領華爾街」，還是右翼的「右翼大團結」遊行，都依賴了相似的社會運動行動框架。

我在紐西蘭基督城，與槍擊案擦身而過

「那一天，我本來準備出門，去走路只要五分鐘的咖啡店。這家咖啡店位於第二案發現場的對面，因為客戶會議延誤，我躲過了槍擊案。」

在韓國尋求政治庇護的這一群中國人

「南韓法院判決說我先前被關過，不代表現在回去就一定會被抓，我很難以置信，難道非要等到我在機場被抓了，他們才相信我真的被迫害嗎？」

疾病王國：超越中與西

不同的醫學體系之間，討論優劣之分並無意義，更多地應該要關注各自的價值體系和實踐行為的差異。它們既非相輔相成，也非相互衝突，而是處於不同的身體世界，代表着不同的身體和疾病的理解方式。

再訪 Ian Johnson：宗教復興遭遇收緊治理，中國要打一場「靈魂之戰」嗎？

再訪張彥，我們想要了解，這兩年中國收緊宗教政策，有沒有改變他對中國的宗教復興及宗教治理的看法？跳出他的作品，他對中國社會發展有哪些期待？

評論｜田禾：如何科學地反駁諾獎得主沃森的「種族決定智商論」

種族思維的死穴，不是「政治不正確」，而是「道德不正確」和「事實不正確」。

MH370失聯五週年：重啟搜尋還有哪些難題？

「有一點是明確的：只要不去找，就肯定找不到。」

評論｜白信：新疆的「漢化」，還是內地的「疆化」？——新疆紀行之三

我的確離開了新疆，卻又並未真正離開。新疆之外的大片國土——所謂內地、所謂中土，或許才是遠離文明世界的野蠻邊疆，儘管那裏似乎更繁榮、也似乎更融合進了全球化。 一個「新大漢主義」的幽靈，正在這片土地上興起。

置於首要位置的農業「脫貧攻堅」，蛋糕會分給農民嗎？

有人形容：今天的中國就像一艘大輪船。殘破的它在大海中繼續前行，水手們不時小心翼翼地進行修修補補，不讓船沉沒是全體船員的「底線思維」。

評論｜白信：「新大漢主義」的興起及其「內亞」意義——新疆紀行之二

「新大漢主義」在新疆的興起，與其說是出於對少數民族地區極端主義威脅地方穩定的憂慮，不如說是傳統漢地政權對邊疆統治缺乏信心的折射，而有意修改甚至放棄民族區域自治政策，改以強力的漢化政策為中心，推行漢民族主義的文化、經濟和社會政策。