中學生抵抗校園性別定型，平機會、法庭成為捍衛選擇權的新戰場

「我們好像齒輪，人們不在意齒輪有何感想，只要符合形狀、持續運作，就沒所謂。齒輪長時間維持痛苦狀態，但他們不會在意。」

當魚蛋和奶茶擁抱樹熊：「香港製造」是一種紮根他鄉的方式

有些口味吃慣了，就難以改。「他們看到我們的產品，會和我們聊幾句，說不用擔心在澳洲買不到這些東西，或者要自己帶過來。」

【更新】MIRROR演唱會舞蹈員受傷，有什麼法律保障和申索機制？

「大部份的舞蹈員或者舞台工作者、台前幕後都沒有簽合約的習慣，以前大家不太注重那一份合約。」

香港醫管局員工陣線最終章︰二萬會員變七百，組織新工會的殘酷與美好

雷樂雯再不是當初那個「普通護士」，「能夠參與在不同人的生命當中，即使未必能改變結局，但至少可以陪伴到別人的最後一程。」

習近平講話後的政治學習：一場黨國在港的意識形態治理

作為一種領袖崇拜、黨國政治文化和意識形態的治理手段，「政治學習」終於在一國兩制下半場的香港徐徐展開。

媒體人自述：721三年過去了，我還未習慣只談風月的香港嗎？

可能我是最早就變得只談風月的那些人，每天寫寫明星訪問、寫寫電影評論，除了一些應景的弦外之音便不想多說。

DSE考生的跌宕三年：高中生活從未開始，回憶只剩下Zoom

「現在好像只是為沙紙（證書），把書讀好就算。如果沒能力，就要接受留在香港。」

四問香港健康碼和安心出行實名制：有個資隱憂嗎？醫生怎樣看新措施成效？

由推行疫苗通行證，到推出健康碼、實名制等新措施，政府與民間、專家和全球各地的想法接軌嗎？

無薪者捱餓、小狗失救、舉報氛圍︰這是澳門半封城的一週間

「現在就好像眼前有兩條路，病死還是餓死，你自己選，但政府不會讓你病死......有錢你就移民，沒有你就接受。」

半封城下的澳門，大三巴剩下核酸檢測站

「相對靜止」實行前一天，市民於超市排隊大量購買生活所需；街上亦湧現人流，呼吸着最後一口「自由的空氣」。

信財神，在當代社會真的是件「邪門」的事嗎？——世俗化社會下的新興宗教

公眾對他們的質疑，在於人們通過這些特殊案例提出了一個更具公共性的問題。

主權移交25年後，香港正全面「學習貫徹習近平講話精神」

香港人對這類「習精神學習班」或會陌生，但中國大陸在境內推行思想教育多年，近年更熱衷在各層面宣揚「習近平思想」。

電纜橋大火、斷電斷訊號︰一場對香港社區受災力與未來電力規劃的考驗

發展可再生能源發展可配合儲能設備，在斷電時提供低限度社區電力支援；開放電力市場亦可能提高社區電網的自癒能力。

專訪林慕蓮︰書寫這座不能磨滅之城，但香港卻是一個她回不去的家

一個在殖民地成長的混血兒，在離散潮中反思過去的特權和關於香港人身份、未解的問題。

新香港新校園︰學生、家長、老師，他們竭力撐開愛國圍牆的夾縫

公民科老師余子游的兩個孩子，每天都自動自覺在電視旁唱中國國歌。「你可以守護到你的學生，那你守護到自己的小朋友嗎？」

帶上點心、奶茶和廣東菜離鄉別井，他們只能還原80%的香港

「我想讓他們感受香港的味道、香港餐、香港的鑊氣。我從腦海最深的地方，把兒時吃過的味道拉出來。」

在「50年不變」的中場，回看97轉變之年　專訪香港攝影師朱迅

如果將來回歸100年要研究香港，就可以重看我的照片。

沒有遊行的黑衣白衣、社運人士無故遭搜屋——七一剩下一片紅和藍

「50年不變」過了一半，中國國家主席習近平指「香港不能亂」。參加愛國活動的人說，有中國心就不怕颱風。

主權移交25年：一場此地無銀的「去殖」，從未真正解殖的香港

只有把殖民問題回歸到所謂所在地政治（politics of location），才能面對真正的政治問題。

25年後，香港所失去的

這城變得太快，今天忘記了昨天。在一片旗海和花簇中，香港到底失去了什麼？

大型社運創傷之後，他們在時代崩壞中如何自我療癒？

「我覺得這一代人會有一種迷失。不斷參加社運，但過後我們到底是誰？」

「香港故宮」屬於誰？：香港公共空間規劃的結構性矛盾與未來

在今日香港國安法敏感的政治氣氛和社會環境下，我們的公共空間又何去何從？

後《蘋果》時代︰最後一代報檔，他們在賣樽裝水和油墨味的回憶

「你可以說，現在檔口就是披着報檔外皮的雜貨檔。」

MIRROR粉絲成為社群之路：情感、連結與矛盾

「有些留言會引來一堆人抨擊……我覺得這些群組普遍來說都是誇誇群，那就盡量講正面的話。」