端傳媒編輯部
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待我穿越森羅萬象!
「記得2008年,鄧樹榮第一次在香港葵青劇院推出這個「泰特斯系列」,偌大而空蕩蕩的舞台回盪着幾段腥風血雨的新聞報導:打鬥、謀殺、強暴、戰爭,就彷彿陰魂不散的鬼魂,一直在舞台邊緣那個暗晦不明的世界,回望着我們這個怨憎會、貪瞋痴而不自知的世界,終身役役而不知所止的眾生……」 「事隔六年,這劇重演,世界沒有變好,暴力只有更層出不窮。我好奇導演在此刻重演這個暴力作品,對暴力現象與世俗世情可有什麼新的觀感。但在對談中,無論我怎樣追問,鄧樹榮始終專注於他們的美學世界,談得最多的,與其說是當代社會的暴力現象,倒不如說是他如何嘗試在舞台上呈現暴力。後來我想, 鄧樹榮一直強調自己主張的簡約主義,不單是一套劇場美學,更是一種生活態度,鄧樹榮說到他如何呈現暴力,
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評論| 沒有遺產的《70年代》──侯萬雲(下)
青年先鋒的瓦解 暴烈的《70年代》引領了整個時代,亦如風一樣瓦解。 1971年底開始,《70年代》內部牽起了「留法潮」。香港的保釣運動自1971年底已無多大發展,當時認識中國的熱潮還在發酵,港大作為大專學界首個到中國大陸交流的「中國旅行團」仍未展開,於是陸陸續續有成員到法國參觀,希望感受法國青年的革命熱情。 「他們渴望學習鄧小平、周恩來到法國取經,其實不知道有什麼經取(笑)。加上當時壓力團體開始多了,比如說艇戶爭權益運動也是當時而來。因此,我們已經無甚作為。」