一念之變，十年之途，當年的運動者如今有著截然不同的際遇，各自走出不同的人生，台灣政治版塊在太陽花學運後亦面臨重組洗牌，公民社會隨之興起、茁壯與健步邁前，持續在後太陽花時代吹拂台灣社會。如果記憶有期，十年之後，你還記得哪些？如果記憶無法抹消，參與者又如何與其相伴？端傳媒將自3月13日起，刊載太陽花學運十週年系列文章及特製頁面，向著記憶的碎片發出回聲。

2014年，一場突然其來的佔領立法院行動，讓3月的台北街頭陷入一股狂躁的情緒。這場運動，經常被媒體稱為太陽花學運，透過彼時的社群媒體直播以及大眾媒體的接棒，鋪天蓋地吹襲這座島嶼。

如果記憶有層次，那麼以佔領地立法院為中心，議場內的學生為記憶的原點，漸次向外輻射，隨著距離立法院的遠近、身處地點的地理空間，人們對這場運動的視角切換，亦如萬花筒般折射出不同形狀的記憶面貌。

這群上個十年的20世代，在運動的衝撞中歷經了自己的社運青春期，啟蒙了政治，也成為台灣近十年來公民社會的一股新生力量。

那麼，現在的20世代呢？在十年以前，他們僅是十多歲的國高中生，他們是否也被捲入這場風起雲湧的社會運動中；又或者，他們掙扎於十多歲的苦惱之中，看著運動的浪沫，而未被捲入時代的巨變之中。

端傳媒找了四名實習記者，問問在他們那個世代，太陽花學運對他們來說是什麼？不若二十多歲的運動者，他們否定了原生家庭保守的政治意識形態，上街呼喊口號、時而與鎮暴警察對峙。當年僅十多歲的他們，原生家庭如何影響自己？是繼承或是掙脫，繼承的又是什麼，想掙脫的如何言明？在記憶的外層，他們的太陽花會是什麼形狀，記憶又是什麼模樣？

林宣佑，當時14歲，國中生，屏東人，偏藍家庭

無論電視、報紙還是周遭大人都將318定調為「學運」，暗暗指涉運動本身是不成熟的舉動，沒想到在真正不成熟的中二生腦中，卻成了一種英雄式的夢想。