【編者按】「異鄉人」每月一期，由身在香港、台灣和海外的端傳媒編輯們輪班主持，為讀者帶來移民、逃離、互動、對峙和作為「他者」在彼岸尋找自我的點滴，歡迎點擊訂閲。我是本週的值班編輯袁慧妍。
這些年我們常常在台港兩地的社會運動中，聽到「命運共同體」這個講法，共同面對的是中國崛起和政經論述中講到的中國霸權。今期的這位異鄉人，曾參與2014年台灣太陽花學運，運動中帶來「反中」、「反共」的情緒，也看到藍綠陣營在當中的角力。不過作者反問自己，到底自己是否真的了解「中國是甚麼」、「中國有甚麼」、「反中或反共是反甚麼」？生活在大陸的人，又如何看待台灣？兩地網上的言論、新聞，又代表着台灣人或中國人甚麼立場和情緒？我們每個人都是瞎子摸象，作者嘗試撇開對於中國的「有色眼鏡」，走進大陸看看人民的生活——在「大寫的中國」之中，能親身感受更接近人民的生活現場嗎？
要談論起家鄉這個話題，首先使我想起今年春節台灣出生的知名歌手、最近定居大陸成都的蕭敬騰，在登上「春晚」舞台的同時，向台灣民眾心理喊話要大家「有機會回家看看」，「上春晚」和「政治喊話」，背後的暗語是經濟利益與政治認同的交換，對多數台灣人來說早已心照不宣，這種老套的呼喚對解嚴後的台灣青壯年來說更是毫無效力。而我正好就是在蕭敬騰溫情款款的呼籲下，從中國大陸返回台灣，為我近兩年的大陸旅程，劃下休止符。
為何想尋找「真實的」中國？
台灣對中國的看法，在2014年前後已有極大的轉變，十多年前，社會對於人們到中國留學、工作還抱持積極樂觀的態度，不少學生「西進取經」，但這樣的氛圍近年已漸消逝，取而代之的是恐懼與敵視。
我在台灣就讀大學期間正巧碰上了「太陽花學運」，這是繼1990年野百合學運後，最大規模的一場社會政治運動（參與運動的主體，當然不全然是學生），我既是運動的參與者也是見證者，很容易可以發現這個風潮的核心是處理與中國的關係，雖然台灣在經濟層面已經參與「中國崛起」的過程，但社會對於「中國崛起」後，如何安放相互的政治關係顯然充滿疑慮。
關於這場運動的起因，背後固然有許多結構性因素、短程、長程的導火線，但「反中」無疑是這場運動的主旋律，在一連串指認中國因素的行動與震天價響的反中吶喊裏，我的內心卻悄悄埋下了一些疑惑，人們口中所反對的中國，到底是中國的什麼？是「真實的」中國嗎？究竟你們所想像的中國和我想像的中國是同一個嗎？是真實抑或虛構？
像我這樣90後的歲代，在台灣被稱為「天然獨」世代，以台灣為本位看待世界本是無可厚非，但這個眼光背後顯現出不假思索的優越性，建立在鄙視與厭惡中國之上，卻是我完全無法接受的。我不曾相信任何政治意識形態是所謂「天然的」，正是它們的脆弱、不可靠與建構性，才讓人們如此焦慮不安，不是嗎？
兩年前，我帶着這些問題，負笈到中國某個城市讀書，朋友們的反應多半是憂慮多於賀喜，擔心我是否會和新聞報導裏的人一樣，突然「被消失」，若說沒有這種有點自我膨脹的恐懼，是騙人的。