田園既蕪：時空膠囊裡的「台灣省政府」，最後的民國身影 位於台灣中心的「中興新村」，每個角落都寫著中華民國倉皇辭廟、反攻未竟的歷史。 已經廢止、但字樣仍存的「台灣省政府」。 端傳媒記者 李易安 發自南投 刊登於 2021-08-31 端傳媒六週年 台灣 政治 14 正午剛過，洪慶達拿出自己帶的便當盒，在中興新村一座鄰里公園的涼亭裡坐了下來。 今年剛滿六十歲的洪慶達，是台灣南投一個清潔公司的約聘人員；他的雇主承包了中興新村的環境維護工作，他每個月都要來巡迴幾遍，偶爾除除草，更常做的事情則是撿垃圾。 此地曾是前台灣省政府的所在地，家就住在南投市區的洪慶達，年輕時也很常來這裡，但當時都是「來玩的」。「這裡沒什麼變——有啦，變冷清了。以前省府還在，這裡的房子都有人住，有人住比較熱鬧、比較漂亮。」 成為會員 即享端傳媒全站暢讀 立即訂閱 已經訂閱？ 請登入 端 X 華爾街日報 雙會籍 年末優惠65折，支持2024年的華語獨立新聞 約HK$1.8/天 點擊訂閱
最近看熱門台劇『斯卡羅』，突然發現在那已有諸多歐美人士來往台灣通商的時代，台灣仍劃於福建之下而未建省。實際台灣建省不過十年，台灣人就變成日本人了。 民國來台後，再次復出的台灣『省』一詞也在不同的時空切片之下有著不同的意義，箇中滋味或許非當代人難以體會。對我來說就同宋省長一般：未有實權卻相當有存在感，最終隨著新世紀的到來而凋零。 希望中興新村能在未來繼續走出自己的路，並且能有機會親自探訪。
對於我，一個PRC生長，人在海外的華人來說，中華民國在10年前後的「民國熱」後，成為了一個熟悉又陌生的名詞。我們時常看到的是所謂「黨國」的「亞東開化中國早」努力建構憲政的一面，英勇抗戰的光輝事蹟，尊重知識智慧，而忽略了其中的壓迫，浪費和不必要的醜陋。南投的朋友們舊地活化，讓歷史該埋藏的埋藏，該綻放的再度綻放。 然而如果我們因為威權體制就忘記中華民國，我覺得我們要向當年的薩特學，有清楚的認知。中華民國在台灣也好，是台灣也好，它就如同二次大戰時和維希政權並列存在的戴高樂政權一樣，告訴還在壓迫中的普通人，那現在佔據故土的不是正當的，就算他們看似再有禮貌，再能給你帶來建設和利益，也是殘暴的侵門踏戶的法西斯。只要中華民國還在，華語民族當中就還有認同民主，認同普世價值的部分，還有普遍推廣的希望。這是我一直同外國的朋友們講的。
如评论所说，只要中华民国还在，作为中国人，追求民主自由就还有情感寄托的场所。
很有詩意的文章
優美的文筆間娓娓展開的民國故事很引人入勝
謝謝作者與端傳媒
最近看熱門台劇『斯卡羅』，突然發現在那已有諸多歐美人士來往台灣通商的時代，台灣仍劃於福建之下而未建省。實際台灣建省不過十年，台灣人就變成日本人了。
民國來台後，再次復出的台灣『省』一詞也在不同的時空切片之下有著不同的意義，箇中滋味或許非當代人難以體會。對我來說就同宋省長一般：未有實權卻相當有存在感，最終隨著新世紀的到來而凋零。
希望中興新村能在未來繼續走出自己的路，並且能有機會親自探訪。
台海局勢緊張，卻讀到這樣閒逸的文章，感覺很超現實。
對於我，一個PRC生長，人在海外的華人來說，中華民國在10年前後的「民國熱」後，成為了一個熟悉又陌生的名詞。我們時常看到的是所謂「黨國」的「亞東開化中國早」努力建構憲政的一面，英勇抗戰的光輝事蹟，尊重知識智慧，而忽略了其中的壓迫，浪費和不必要的醜陋。南投的朋友們舊地活化，讓歷史該埋藏的埋藏，該綻放的再度綻放。
然而如果我們因為威權體制就忘記中華民國，我覺得我們要向當年的薩特學，有清楚的認知。中華民國在台灣也好，是台灣也好，它就如同二次大戰時和維希政權並列存在的戴高樂政權一樣，告訴還在壓迫中的普通人，那現在佔據故土的不是正當的，就算他們看似再有禮貌，再能給你帶來建設和利益，也是殘暴的侵門踏戶的法西斯。只要中華民國還在，華語民族當中就還有認同民主，認同普世價值的部分，還有普遍推廣的希望。這是我一直同外國的朋友們講的。
超有意思的內容！一直很好奇台灣的眷村是什麼樣子，有什麼故事。看到了很細緻的解說。感謝🙏
超好看！
看到為了迎合科技部而提出「智慧點餐」的時候，身為一個前公務員的我整個笑翻了。
省还是省，只是人变了
很喜歡李易安寫中華民國的文章
只要我還活著一天，黨國就不會亡！
中華民國還都南京的大業必勝必成。
一直都知道中興新村，但原來有這樣的歷史背景，太有趣了。
中華民國和台灣省（1996）的統治範圍最大的差異是台北和高雄兩直轄市吧？不知而故，這篇的圖和文都忽略了。