在一個自由的公民社會裡，與不同藝術立場的人爭論何謂藝術，是一件令人煩厭、卻又十分健康的事。一直以來，香港的文化藝術有其多元而充滿活力一面，亦有守舊封閉、甚至對當代藝術表現出極為無知的面貌。例如，時有言論指藝術創作不應涉足政治和公共議題，宜回到藝術家個人情感表達的舊路；亦有以「色情」、「有傷風化」之名來指斥個別藝術創作和作品展示，並要求有關當局加以管制；更有人不時責難藝術家乞援公帑創作，甚至蔑稱為「藝術綜援」。對於這些言論，藝術家和評論人每每認真回應，一是為了闡釋他們的藝術立場，二來可以開啟有關文化藝術的公共論述，三來更可藉此教育大眾、引起社會對藝術議題的關注。我們總是可以說，藝術立場沒有客觀標準，「討論何謂藝術」只是一場又一場的論述和文化資本的爭奪，但這正正是一個健康成熟的公民社會裡的必然現象，亦能保證文化藝術的發展更為多元。
開火
但不健康的藝術爭論正在香港文藝界中蔓延，情況已變得愈來愈病態。最近建制派議員容海恩向西九M＋博物館開火，質疑藏品中有艾未未中指指向天安門的照片，涉嫌觸犯國安法，並促請政府正視問題。本來，這種充滿政治動機的言論並不新鮮，藝術界也向來懂得如何駁斥，並就藝術理念、策展原則和資源運用等方面對問題作深入剖析。但這次，回應者除卻一如既往重申立場，也摻雜了不少意氣和嘲弄，此起彼落。在政治高壓的陰霾下，香港文藝界對這種言論已產生了很大的戒心，此一時彼一時，這類爭論已失去了深化公共論述的條件，回應者更多是抱著自衛和試水溫的心態，揣摩北京對香港文藝界的政治立場。
除了M＋一事，早前建制媒體亦曾向香港藝術發展局（藝發局）發炮，指藝發局三年來對「黃色電影圈」資助高達1500萬港元，其中包括描述反修例運動中佔領理大事件的紀錄片《理大圍城》。《理大圍城》在2020年初首映，一直遭到刁難，例如在2020年9 月的一次播映前兩小時，電檢處突然將其評為III級電影，禁止18歲以下觀眾入場；又如今年3月，新開幕的高先電影院安排了兩場放映，卻遭到建制媒體追擊，指電影散播「仇視國家情緒」，違反國安法。最後影院將放映全部取消
對《理大圍城》的追擊肯定不是非個別事件，也絕不僅限放針對描述反修例運動的作品。在批評藝發局資助「黃色電影圈」的文章中，被點名為「黃絲」的藝術家包括得獎視覺藝術家、受資助劇團及劇場演出的負責人和主要創作人、審批員、以及多位民選委員。文中帶有文革色彩的以「✕」糊去被點名人士名字中的一字，卻詳細列出他們的身份和背景，並將他們和作品直接連繫到「煽動暴動」之上，直指他們涉嫌違反國安法。