過去一個月，關於泰國社會運動的新聞幾乎每日都出現在港台社交媒體的版面中，人們對泰國政局發展的關注急升。這與今年四月成立的跨國社運網絡「奶茶聯盟」自然不無關係，各地網民在「推特戰」建立的情感連動，讓他們產生強大的同理感覺。此外，泰國社運人士在街頭靜坐、高舉示威標語、發動網絡文宣的抗爭場景，勾起不少觀察者的同理心。畢竟，在過去幾年間，以上畫面對許多人而言並不陌生。
藉著不少國際媒體的轉述報導，大概已經可以捕捉到是次泰國社運的幾個關鍵詞：年輕人（youth）、學生（students）、改變（change）、挑戰（challenge）、憲法（constitutions）、禁忌（taboo）、王室（monarchy）。
需知泰國刑事法第112條規定，任何人凡是詆毀、侮辱、恐嚇國王、王后、王儲、以及攝政，都被視為違法行為。而過去案例反映，任何人但凡言論和行為涉及王室——甚至在播放王室頌歌時沒有起立——都有機會違反這條「侮辱王室罪」（lese majeste law）。
炎炎夏日，到底是甚麼原因觸發年青學生走上街頭，觸碰傳統的政治禁忌？驅使社運人士公開要求王室改變，冒險被扣上「侮辱王室罪」的帽子？要透徹理解這場運動的成因及威力，還是必須回歸到泰國本土政治結構、社會和歷史脈絡。