2000年，文化部等七部委聯合發布《關於開展電子遊戲經營場所專項治理的意見》，這份原本針對經營性遊戲廳的文件，實質上禁止了任何遊戲機被合法地出售到中國，自此，中國主機遊戲玩家經歷了長達十四年的「水貨機時代」，直到2014年上海自貿區解禁遊戲機才告一段落。直到今天，「某個大領導因孫子沉迷遊戲大發雷霆所以才有了遊戲機禁令」的都市傳說，依然流傳在社交網絡。

同樣是在2000年，廣電總局一份《關於加強動畫片引進和播放管理的通知》，要求電視台播出進口動畫片不得超過動畫片總時長的40%，2006年更是升級到全面禁止。如果不是因為2000年後互聯網快速普及，90年代廣受歡迎的日本動畫片在中國可能都要斷掉香火。

而且「鐵拳」也愈發強力。2016年朝鮮半島局勢緊張，韓國批准部署來自美國的「薩德」導彈防禦系統，中國政府認為威脅到自身國家安全，對韓國提出強烈批評，隨之而來的就是所謂「限韓令」：旅行社收到下架韓國遊相關產品的通知，在華韓國企業突然遭到各種臨時檢查，電視台、視頻網站也不能再引進韓國的節目和藝人。有趣的是，這一系列操作並沒有留下成文的規定，中國外交部發言人耿爽在一次新聞發布會上明確表示「我沒有聽說所謂的『限韓令』」。

伴隨着這些記憶成長的中國青少年，不管認不認同「中國夢」，都會明白一點：如果黨不喜歡我們喜歡的東西，那麼我們喜歡的東西可能瞬間消失，而我們對此無能為力。與之對應，中國的青年一代以及從事青年文化行業的機構，針對這種狀況演化出了兩種做法：第一種，把自己喜愛的文化行為綁定到黨和政府所倡導的價值觀上，證明自己對體制「有用」；第二種，把自己討厭的文化行為與「負面」的價值觀聯繫起來並舉報給監管者，促使它們被封殺。

黨的飯圈化僅僅是採納了飯圈的一些詞彙，而飯圈被黨化則是思維方式層面的馴化。

在第一種邏輯下，我們能看到嗶哩嗶哩向民族主義動畫片《那年那兔那些事》投資2000萬美元；騰訊在旗下最熱門的手遊《王者榮耀》中增加中國歷史課和敦煌飛天主題的角色皮膚；台灣金馬獎出現爭議言論後娛樂圈人士爭先恐後地轉發「中國一點都不能少」；就連嘻哈歌手Gai都發布了愛國主義歌曲《華夏》。

在第二種邏輯下，則是耽美小說作家「深海先生」被同行舉報，最終以非法經營罪獲刑四年；是網絡主播「莉哥」被舉報直播中唱國歌時不莊重被封禁賬號；是電視劇《大漠謠》因「歷史虛無主義」被雪藏多年。

所以，我們當然可以說黨被飯圈化了，但更重要是的飯圈被黨化了。黨的飯圈化僅僅是採納了飯圈的一些詞彙，而飯圈（以及其他很多青年文化群體）被黨化則是思維方式層面的馴化。

虎撲直男 vs 飯圈女孩

官方意識形態之外，不同的青年流行文化群體之間還會爭奪鄙視鏈的上游位置。

例如，以競技體育、電子遊戲為共同興趣的青年男性群體，就很喜歡在社交網絡上攻擊以追星為興趣的青年女性群體。

2007年就有百度的李毅吧（早期以足球為主要話題，也就是後來的「帝吧」）攻擊李宇春吧；2008年到2009年，魔獸世界吧和李毅吧等男性為主的貼吧集中攻擊了東方神起、Super Junior等韓國男團的貼吧。百度貼吧衰落後，作為「直男社區」代表的虎撲（以籃球為主要話題）成為性別戰爭的新戰場（註1），嘲笑鹿晗沒演技，嘲笑吳亦凡不懂嘻哈卻要去主持嘻哈節目，嘲笑蔡徐坤在《偶像練習生》裏打籃球的試鏡鏡頭。哪怕吳亦凡本人在微博上表態要回擊虎撲網友，也並不妨礙直男們把「skr」、「雞你太美」做成了一個又一個表情包。

虎撲直男攻擊飯圈女孩（註2）的邏輯內核其實是性別議題：「你們為什麼不喜歡我們這樣的男性，而要去喜歡這種模糊了性別身份的男性？」但外面往往會包裹民族主義的話語：「你們喜歡的是外國的男性（尤其是2018年國產男團崛起前），你們的消費行為是在增加別國的經濟和文化實力。」當韓國部署薩德系統這樣的事件出現時，這類指責的聲量往往也會隨之加強。

青年女性粉絲群體在社交網絡上面對着比男性同齡人更大的壓力，她們也因此更加渴望通過被體制收編來合理化自己的追星行為。

所以，青年女性粉絲群體在社交網絡上面對着比男性同齡人更大的壓力，她們也因此更加渴望通過被體制收編來合理化自己的追星行為。她們對自己的偶像提出了更高的價值觀要求：新的選秀節目出現時，在豆瓣小組、微博、晉江文學城論壇上一些女性扎堆的群組裏，她們會仔細地研究每一位選手有沒有複雜的情感經歷、吸煙喝酒、發表政治觀點的歷史。如果這些選手不是中國大陸籍，這種審核會更加嚴厲。

對於那些已經在她們的追星範圍內的明星，她們熱衷於在網上宣揚偶像曾經參加過多少官方主導的公益項目、被多少個中央媒體報導過、在重要節慶時段發布過多少次愛國微博。

愛國的代價

莫雷一條推，追星女孩們不再卑微。

她們發現，以攻擊自己為樂的虎撲直男們熱愛的NBA，也有成為賣國罪名的一天。當年受的委屈，現在全要加倍奉還。

NBA中國賽場內座無虛席的照片、球迷拿着國旗要求球星簽名的視頻、虎撲論壇上關於NBA事件的討論帖，都被冠以「跪族籃孩」的話題，被送上了微博熱搜——一個通常屬於明星八卦的競技場，「莫雷都辱華了你們還去看尼哥拍皮球？」

就連虎撲直男們最憎惡的蔡徐坤都得以洗白。這個「油頭粉面」的男團成員在2019年初擔任了NBA的中國區推廣大使，遭到虎撲網友的大範圍惡評：「這樣的娘炮也能代表籃球？」莫雷事件後，蔡徐坤在微博宣布不會出席NBA上海季前賽的球迷之夜宣傳活動。「你們不是說蔡徐坤娘嗎？他能在民族大義上站穩立場，連商業合作都推了，你們還捨不得一張票錢？」社交網絡上這樣的指責隨處可見。

追星女孩們甚至修改了歷史：「當年限韓令的時候，追星女孩們說脱粉就脱粉，追星再重要也沒有國家重要！」這種說法隱瞞的事實是，放棄韓國偶像並非追星女孩們的自主選擇，而是中國政府秘而不宣地禁止了韓國藝人進入中國帶來的後果。而且即便有限韓令存在，也無法阻止未經授權的盜版韓國綜藝節目在中文互聯網上流行。限韓令期間誕生的韓國選秀男團Wanna One依然在中國擁有不小的影響力。

但這並不妨礙追星女孩們使用這一話術來打擊自己的老對手。

上一週，NBA球迷一度感到擔憂。作者熟悉的一些以NBA為主要報導對象的體育博主，曾經考慮如果出現賽事禁播，自己是否需要尋找新工作；球迷聊天群組的討論話題，從球隊備戰新賽季的進展轉為又有哪些NBA球星加入了香港問題討論，他們各自對該問題持什麼看法；一些由粉絲運營的NBA新聞賬號改為了僅粉絲可見……

他們的擔憂沒有持續太久：騰訊悄悄復播了NBA並關閉了官方微博的評論區；知乎上仍有人罵NBA，但是已經有看出苗頭的球迷敢於還擊。有一些意見領袖開始呼籲男女網友和解，因為看NBA和追星實際上並沒有太大的區別，大家何必被一些情緒帶動着彼此攻擊呢？

我無意猜測為何中國政府在蕭華和莫雷拒絕道歉的當下沒有禁播NBA。也許他們擔心引起反彈，導致更多歐美民眾討論和關注香港局勢；也許他們擔心美國政界拿NBA作為貿易戰的砝碼；也許他們擔心內地網民們真的去研究「為自由而戰」到底算不算「支持港獨」；也許他們只是單純地意識到了，自己多年來煽動起的民族主義情緒並不是召之即來揮之即去的獵犬——至少在這個網絡極端發達的年代不是。

這一切讓我想起一個蘇聯笑話：

總書記：如果你有一百畝地，你可以捐給國家嗎？
農民：可以！
總書記：如果你有一百萬，你願意捐給國家嗎？
農民：我願意。
總書記：如果你有一頭牛，你願意捐給國家嗎？
農民：我不願意。
總書記：為什麼？
農民：因為我真的有一頭牛。

只要年輕一代的NBA球迷、追星少女們知道「我真的有一頭牛」，那麼這個世界就不會太壞。

（比利小子，中國大陸互聯網從業者）

註釋：
1. 「虎撲」是中國大陸的一個籃球論壇，成立於2004年，隨着姚明在NBA取得成功，虎撲逐漸變成中國最大的籃球論壇，它的用戶主要是80年代中期以後出生的男性，通常以競技體育、電子遊戲為共同愛好。在網絡輿論中，虎撲被認為是中國青年直男文化的代表。
2. 沉迷於偶像男團（新世紀之初以韓國男團為主，近年來本土化程度提高）的青年女性，「飯」為英文「fan」的音譯，以微博、豆瓣小組為主要活躍據點。因為香港反送中事件，飯圈女孩的戰鬥力在中國大陸網上得到讚揚。