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王菁:從紐西蘭慘案到斯里蘭卡爆炸,中國的仇穆情緒從何而來?

中國人是否患上了所謂的「伊斯蘭恐懼症」?源於西方語境的「伊斯蘭恐懼症」是否在如今的中國語境下也能適用?這究竟是全球化情境在中國發生的新現象,還是中國歷史累積下來的問題在新時代的變體?


2019年4月25日,斯里蘭卡科倫坡聖安東尼神殿,在復活節的一系列炸彈爆炸事件後,士兵在教堂前站崗。 攝:Jewel Samad/AFP via Getty Images
2019年4月25日,斯里蘭卡科倫坡聖安東尼神殿,在復活節的一系列炸彈爆炸事件後,士兵在教堂前站崗。 攝:Jewel Samad/AFP via Getty Images

紐西蘭恐襲傷口正在痊癒,斯里蘭卡爆炸案的餘波未散。案情調查正在進行中,策劃主謀、背後組織、斯里蘭卡政府本身職責之間的關係仍未完全明瞭。然而,無論成因如何複雜,中國不少網民已然認定罪魁禍首即為僅佔斯里蘭卡人口總數9.7%的穆斯林,而紐西蘭慘案的發生原因也詭異地歸咎於本為受害者的穆斯林社區。

近些年來,這樣的現象屢屢發生。尤其在每次恐襲之後,中國大陸似乎都有仇穆反穆言論的集體式爆發,該現象又以大陸網民在社交媒體上的各種評論為集大成者。

我們不禁要問,中國人是否患上了所謂的「伊斯蘭恐懼症」(Islamophobia)?源於西方語境的「伊斯蘭恐懼症」是否在如今的中國語境下也能適用?這究竟是全球化情境在中國發生的新現象,還是中國歷史累積下來的問題在新時代的變體?

本文試圖從這幾個問題入手,探討西方和中國語境中反穆言論的歷史、政治、文化背景,從而為理解每次恐襲過後仇穆言論高漲提供更多的視角。

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