為什麼香港人還要買通勝？新春專訪「蔡真步堂」第四代掌門

在上環一個舊式商廈的單位內，蔡興華忙著為客人解惑。知道我們來到，她披上一襲棗紅色銀線外衣，把本本厚薄不一、版本不同的通勝擱在手底。「新年嘛！當然要穿得喜慶一點！」這位「蔡真步堂」第四代傳人笑說，親切得沒一點架子，也毫不故弄玄虛。

通勝，亦即黃曆、農民曆的廣東叫法，從前的日子，不少香港人新春買本通勝，放在家裏，一年的吉凶都有了依據；時下年輕人未必要買那厚厚一本通勝，但有出版社就出版了一些方便攜帶的現代簡易版通勝，要麼也可以下載通勝App，做起什麼事來，好多人還是覺得查一查比較穩妥。「蔡真步堂」每年向「廣經堂」和「永經堂」等出版社售出當年吉凶宜忌版權，出版通勝，銷量甚廣，不僅本港，也有大量海外訂購，而雖然中國境內不許出版通勝，但就有國內遊客來購買香港通勝。

自「蔡真步堂」第三代傳人、堪輿曆學泰斗蔡伯勵先生（1922-2018）去年仙遊，其長女蔡興華就肩負起「蔡真步堂」編修通勝的家族重任，每年與族中四位兄弟姐妹合力出版這部逾百年歷史的文化活瑰寶。在承繼自先父那堆滿各式工具書的辦公室裡，蔡興華娓娓道來通勝的源起。

「『通勝』是我們廣東地道的稱謂，那是因為『書』與『輸』同音，因此我們廣東人把『書』相反地叫作『勝』」

一本通書讀到老

「通勝就是曆書，一本講述年、月、日、時的書刊，裡面包含中國傳統文化，例如天干地支、二十四節氣、物候反應以及每日宜忌等等。」她翻動著像一大本字典那樣厚重的傳統通勝，「古時人們沒有曆法，日出而作，日入而息，即廣東人所謂的『睇天做人』（看天做人）。於是他們透過觀天看一日如何構成，畫符號做記錄；再觀察月相和寒來暑往，從日、月、季節的變化組閤中累積統計，計算出曆法。」

她翻到「春牛圖」解說，「人們問為何牧童每年站立的位置和衣服鞋履也不盡相同，那其實是經過編算的。中國以農立國，曆書是天子制訂出來讓農民跟從的務農日誌。天子每年在立春前頒布曆書並進行大型祭祀儀式，通勝便把這個春祭以『春牛圖』的方式放進書裡。該年有沒有瘟疫、戰禍，雨水是否充足，答案都在兩旁的『立命詩』裡。因此通勝除了叫『曆書』、『通書』、『黃曆』，也叫作『農民曆』。」

蔡興華指，古時曆法按天子喜好而定，每有新帝登基，曆法即被編改，因此中國曆法之多有逾百種。而鑑於古時運輸不便，曆法從頒布落到民間可能輾轉數月，教百姓難以跟從，因此曆法便由官府分判予民間印製。

「民間印製曆法必須遵從皇帝諭告，編印後再加蓋鈐印作實，如有錯漏杜撰即屬死罪。民間曆法後來慢慢加入陰陽家的五行術數，便從『農民曆』演化為一本擇日的工具書。而『通勝』是我們廣東地道的稱謂，那是因為『書』與『輸』同音，因此我們廣東人把『書』相反地叫作『勝』，『一本通書睇到老』說的便是這本『通勝』。」

生活指南，啟蒙教育

現時巿面上出售的通勝以「廣經堂」和「永經堂」為主，兩者的曆法部分均出自「蔡真步堂」之手。蔡興華憶述家族自50年代中國「破四舊」運動自廣州南遷香港，迎來的是通勝盛行的歲月。

「在50、60年代，幾乎家家戶戶都有通勝看門口，因為當時人們重視吉凶，做任何事，大至婚嫁、動土，小至裁衣、結網（編織魚網）都會翻查日子趨吉避兇，帶動通勝需求。」

另一大因素，則有賴商人的智慧。原來通勝除記載每日宜忌外，出版商因時制宜加插大量生活資訊，在教育未普及的年代，通勝便是一本集醫卜星相於一身，照應全方位的生活實用指南。蔡興華翻開「華英通語」的部分，「從前香港是英國殖民地，不懂英語只能從事勞力工作，通勝便用最簡單的方式教讀者基礎英語，以利謀生。」說著又翻到另一頁，「舊時西方醫學未流行，人們以中藥治病，通勝又囊括了基本的養生醫藥知識。」隨手翻閲，便可見通勝載有不少勸孝以至為人處世的傳統哲理，在知識匱乏的年代，通勝便儼如觸手可及的寶庫。

然而時移勢易，來到資訊爆炸的年代，舊日的知識早如泛黃的竹簡，乏人問津之餘，亦象徵著猶如老掉牙的封建靈魂，是過時的符號。蔡興華不諱言通勝中的宜忌許多已不適用於現今世代，但作為窺視舊日風俗與民生的門戶，通勝有傳承的必要。

「我們一定要按時代需要改變，讓年輕人或外國人有窺探中國傳統智慧的窗口；但作為一切現代變奏版本的根，最詳盡和最原始的通勝必需保留。」

「通勝可以衍生出許多現代化商品，像家家戶戶的掛曆，辦公室案頭的迷你日曆，甚至乎手機裡的應用程式，它們在日期上標示吉凶的紅點黑點，便是通勝的化身。當然，通勝裡的許多宜忌，例如『開井』、『遊獵』、『裁衣』等早已不復見，但我們會按時代轉變，挑選合現代人使用的項目。」「蔡真步堂」向來亦接受機構訂製日曆，以為銀行客戶製作的日曆為例，蔡興華便只挑選商業性質的宜忌，如「置業」、「建屋」、「交易」、「遠行」等。

和傳統字典般厚重的通勝相比，我們一般見到和使用的現代通勝是小本輕便的記事本形式，只用紅黑點顯示吉凶，用圖像表示當日的相沖、宜忌，有時，目錄還有中英文使用說明，讓非華語外籍人士也可使用。蔡興華解釋說，「傳統通勝較笨重，因此我們一定要按時代需要改變，製作簡便易明的版本，以圖像和符號顯示吉凶，讓年輕人或外國人有窺探中國傳統智慧的窗口，但作為一切現代變奏版本的根，最詳盡和最原始的通勝必需保留。」

通勝App不是這樣說？

從曾祖父蔡最白先生（清末天文數學專科生）於光緒十七辛卯年（即1891年）編算第一本「七政經緯選擇通書」算起，「蔡真步堂」編撰通勝已有128年之久，而「真步堂」寓意真正按照天象一步一步推算出來的歷法。然而任通勝如何「修身減磅」努力趕上時代，始終不及人心變異之快。自少浸淫在曆法術數中，每日見盡老、中、青不同客戶的委託，蔡興華笑談現代人的心態。

「從前人們重視吉日，今天大家重視吉日以外，也重視自己的方便。好比結婚，舊時由雙方父母擇日，今天年輕人自定日子，父母現身出席便可。從前以好日子先行，現在以個人方便和喜好先行。但也沒辦法，現實使然，我們唯有盡力配合。」

託科技進步之便，今天要翻查日子吉凶，只要手機安裝「萬年曆」，隨時隨地也可自行查找答案。對於「手機通勝」的出現，蔡興華認為對傳統通勝確有帶來衝擊。

「自從有了應用程式，不時會有客戶挑戰說：『我的App不是這樣說』，這是很正常的。應用程式裡顯示的全是規條，告訴你這樣不行，那樣不宜，但那是死板的，只有我們才懂得如何配合人、時間和地點的因素去判斷吉日。所以應用程式確是帶來了方便，但它不可能取代傳統通勝。」

「明白世事藏著變化，絕對的事有天會變成不是絕對。未學懂的時候是無知，學懂以後便知有些事情不可強求，有些事情可以改變。」

在傳統中國習俗日漸被遺忘的世代，守著家族堂口的蔡興華沒有被App嚇倒，也從未憂心通勝的未來。

「我問你，嫁女餅今日消失了麼？傳統終歸是傳統，除非趨吉避兇的擇日文化完全消失，社會禁絕學習玄學命理，否則通勝這本工具書還是會繼續流傳下去。哪怕『蔡真步堂』不做，坊間仍然有許多學習通勝的興趣班，變的不過是由另一個家族傳承下去。說到由誰去做那便已是枝微末節。」

對於科技與客戶的挑戰，蔡興華視作等閒。她形容自己並非執著之人，雖掛著家族的牌匾，背負傳承的重責，但在這枯榮流轉彈指間的速食現世，她明白巿場有現實的運作，不奢求。

「弘揚通勝文化是我們的責任，但就算人家邀請你做講座，觀眾想聽的也不過是一些攻略式的用法，像如何用最簡單的方法在通勝得到最大的著數。誰要聽你又長又悶的歷史呢？哈哈。」

世道在變，什麼不變？

她表示族中已有子姪對學習曆法感興趣，但將來還要看他們是否志在於此。「坊間一直視我們的通勝為權威，那是大家給予的面子。其實我們沒有甚麼獨門之處，也無需把我們神化，通勝的知識是一些基本的編算規條，任何人也可以自學，有自己的通勝心得。」

面對生於術數世家的她，我最後禁不住問她對命運的看法。

「那依你的看法，你認為到底是人定勝天，還是人只能按既定的劇本走呢？」

她心平氣和地悠悠答道，「學習術數對我最大的改變，是明白世事藏著變化，絕對的事有天會變成不是絕對。未學懂的時候是無知，學懂以後便知有些事情不可強求，有些事情可以改變，選擇一個空間和時間可以增加事成的機率，於是我慢慢接受了世間有這份玄妙的機關。但努力是基本，就算不是非常勤力，也至少要做好份內事。其實我很少為客人批命理，因為我無法肯定別人的人生只得一條路。說得太悲傷會影響人，說得太樂觀對方以為自己很有運，左右命運的因素太多，變幻才是永恆。」

汲汲於窺探天機，說到底是源於對生活的不安。然而上承百年歷史的現代通勝傳人告訴大家，世上從無守株待兔，一步一步行出路徑，才是人間正道。