[乜乜物物]這是關於一男子的乜乜物物和彳彳亍亍。
從前風聞有你，如今親眼看見你。你就是傳說中的十級頂風皇「SENZ_Umbrella」吧！失散經年的朋友知道我地有雨傘運動，索性從荷蘭速遞一把在荷蘭設計、製造，又獲獎無數的特色雨傘給我，希望以它獨特的順風流線設計，來會一會比 100km/h 風力還要兇險得多的糊椒噴霧。可惜，寄到之時己過清場之日。我差不多想告訴妳，來日方長，它總會有用武之地……
吳靄儀大律師在雨傘運動的金鐘大台還未被拆的時候，以一貫像先知的口吻，跟我說：「不要做時代的主人，要做時代的僕人。強充時代的主人的人，最終都會被時代愚弄，反之當好僕人的角色，推動時代前進。」是的，不單是「讓愛與和平佔領中環」沒有像預期中進行，連雨傘能夠成為抗爭的象徽物（symbol of protest），都是預計不到的。 You know I know，佔中的本來標誌是隻粉藍色的雀仔，不過沒有一個人介意雨傘後來居上，取而代之，皆因「雨傘」言簡意賅，實在精彩。「雨傘」成為抗議象徵大抵是個偶然，但抗爭需要象徵則是個必然。抗爭社會學（Sociology of Protest）告訴我們，凡抗爭都需要框架（Framing）──先 Frame 自己，再 Frame 對手。例如自己是小紅帽、白鴿、雨傘般善良而勇敢，而對手則是豺狼、麻鷹、警棍般貪婪而殘暴，故此舉起雨傘就觸動，見到警棍就躁動。
當我們仔細觀察傘的張開，留意所有傘關節的動作、傘布的張力、整個細緻的金屬構造如花一般綻放。
我也不會吝嗇對雨傘讚美。它精密、細緻、機靈、巧妙，它不只熱心、殷勤、可靠，同時也令人驚嘆。當我們仔細觀察傘的張開，留意所有傘關節的動作、傘布的張力、整個細緻的金屬構造如花一般綻放。它不難叫人想到，發明雨傘的人，或是一代一代認真專注地加以改善雨傘的人，應該都是對於美學和品質，均具有敏銳的感覺，就像在剎那間，為所有人展示出「看似平常卻奇崛，成如容易卻艱辛」的隱世智慧。
我甚至想，這人大抵是個詩人。實用點說，我們其實不需要雨傘。我們有屋頂、有屋簷、有樹葉，即使沿途沒有遮蔽物，也有一切必要的用具，例如報紙、膠袋、外套。「詩人」所發明的，不只是一件擋雨工具，而是一個便攜式屋頂，一片屬於自己的天空，一個流動的避風港。雨傘不費吹灰之力就能創造出一個極度精巧的世界：包圍但不密封，保護但不監禁，固定但不僵化，既平平穩穩又忽隱忽現，既斷斷續續又持續不斷。
撑傘之後，再沒有任何從天而降的攻訐和煩氣，也減少了有一句沒一句的無謂應酬，以致每次撑傘時，我都感覺安樂，思路也特別清晰。
雨傘運動至少告訴我們，撑傘擋雨頂多是眾多理由之一。雨傘為我們遮擋的並不是水，這是水滴根本只是其次。它為我們遮蔽的是一個殘酷天空，並為我們製造一片小小的、不透明的、可以攜帶的、如釋重負的、度身訂造的、自得其樂的另一片天空。你可以怪責雨傘成全了許許多多的自私，但，世上只有這種自私，會被廣泛接受，甚至視為正常、正當。撑傘之後，再沒有任何從天而降的攻訐和煩氣，也減少了有一句沒一句的無謂應酬，以致每次撑傘時，我都感覺安樂，思路也特別清晰。
真想問發明傘的詩人和送傘的朋友，他們是否早早知道，世事多煩憂，「人」本身就是一場雨。運動時的壓力，不僅來自政府威權，也來自群眾──早上你對弱者表示同情和對強權大膽批判，搏得了民眾好感，很不幸，晚上回家時，你可能已經成為千夫所指的人間渣滓，因為中午你發表了一個與眾不同的觀點，在接下來幾天，甚至更長時間，群眾都想折斷你手中的筆桿和咪高峰。那時候，只能念念不忘「獨立精神」：一獨立於權威與商業，二獨立於群眾，三獨立於自己的榮辱。不強迫他人接受自己的觀點，不以說服他人為目的，自己努力保持一顆自由交流的心。反正有人相信你，有人不相信你，不用糾纏，不要鬥壞，不要易糞相食，不要跟沉淪的世界一起跑，就夠了。
別人鬧你契弟，你就鬧他落地獄，這就是一種「易糞相食」。別人強迫你，你不強迫人；別人斷章取義你，你不斷章取義人，我要緊記我有我自己的城池，通過守護自己的理性和價值，從容立世，做最好的自己，便是了。不過，如果，真是有吃不消的時候，就索性讓雨傘撫慰心靈，在撐起與收下雨傘之間，讓眼淚流下，然後拭去，然後彳亍前行。