風物

同志/弟兄,請小心變成怪物

波蘭神父出櫃而被革職,教宗接見昔日學生及其同性伴侶並給予祝福。宗教與性向之爭,近期香港同志影展上播出的《我是邁克》有更深刻的討論,男主角從「一個激進的酷兒活動家」到「原教旨主義基督徒」的驚人轉變,其實質也許與以宗教之名違背普世價值的種種舉動並無二致──他們都忘了:宗教信仰或者同志運動本身的起點,都是站在雞蛋一邊,給弱勢無依者安身立命的寬慰與希望。

特約撰稿人 柴子文 | 作者系自由寫作者,現為文藝復興基金會總幹事。

刊登於 2015-10-08

究竟為什麼放棄蒸蒸日上的同志運動?棄明投暗,僅僅是因為搭錯神經?──柴子文(圖為《我是邁克》劇照)
究竟為什麼放棄蒸蒸日上的同志運動?棄明投暗,僅僅是因為搭錯神經?──柴子文(圖為《我是邁克》劇照)

「與怪物戰鬥的人,應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你。」尼采如是說。

根據真人真事改編,由荷里活最 gay friendly 的當紅男星 James Franco 主演的《我是邁克》(I am Michael),就是講述一位同志運動的先鋒青年,一不小心被「深淵」吞噬,變身否認自己身份、否定同志存在的「怪物」──一名基督教原教旨主義牧師。

最近正在舉行香港同志電影節,當中不少佳作,題材觸及同志成家、同志後代、同志信仰和其他性小眾的生活等,深入到酷兒身分的各個細微層面。在美國最高法院承認同志婚姻的當下,同志身份與宗教信仰的衝突,正是熱點話題。《我是邁克》出色的氛圍鋪排和劇情演繹,以及批判性看待宗教信仰與同志運動的此起彼伏,留下探討、深思和對話的空間,而非僅止於壁壘分明的各說各話。

香港同志電影節是華人社會的第一個同志電影節,也是將同性戀正名,並且普及到大眾流行文化的重要活動,如今已經辦到第26屆了。可是,26年來,香港主流社會對待性小眾的態度與觀念,卻仍在性傾向反歧視立法的閘口前停滯不前,同志連免於法律和政策的制度性歧視的權利都沒有,遠遠落後於承認同志成家的歷史大趨勢。而其中的關鍵因素,是有着深厚社會基礎的基督教保守勢力,如香港明光社的全力抵抗。

人對自身的認識是永遠不夠的,也並非一成不變,而到某一個階段,身心的危機就會轉化為偏執與極端,失去對自己、對理智的信心。

《我是邁克》改編自《紐約時報》雜誌刊登的真人真事文章《我的前度同志好友》。2007年,同志雜誌創辦人、同志平權活動家 Michael Glatze 突然公開否認自己的同志身份,並且宣布自己成為牧師,走上用信仰改變性傾向的深淵。這巨大的逆轉向震驚了同志界,也深深傷害了那些真正愛他的人。究竟為什麼放棄蒸蒸日上的同志運動?棄明投暗,僅僅是因為搭錯神經?

這悲劇的背後,電影探討的核心問題,是生死、愛慾與信仰的關聯。人對自身的認識是永遠不夠的,也並非一成不變,而到某一個階段,身心的危機就會轉化為偏執與極端,失去對自己、對理智的信心。如果降下政治哲學家羅爾斯所謂的「無知之幕」,假設不知道邁克的性傾向,這個故事也同樣是成立的。13歲父親突發心臟死亡,19歲母親乳癌死亡,邁克始終無法釋懷對死亡的恐懼。這恐懼並沒有在他如魚得水般的愛慾生活中得到彌補,相反,在奔波的平權運動和不安穩的生活狀態中,終於有一天,恐懼吞噬了靈魂。

在人間,天堂的價值再高,也沒有普世的價值來得重要──柴子文(圖為《我是邁克》劇照)
在人間,天堂的價值再高,也沒有普世的價值來得重要──柴子文(圖為《我是邁克》劇照)

與邁克相守十年的男友,在採訪中尖銳地指出:「一個激進的酷兒活動家,與一個原教旨主義基督徒,在本質上其實並沒有太大分別,他們都宣稱自己壟斷着某種真理,都堅定追求純粹的、原教旨的理想主義。」比如,邁克即使在同志平權運動中,就堅持以「酷兒」而非「同志」來看待自己,攣直之分,在他看來是不必要的標籤、一個狹隘的分類,正是由此產生了所謂的同志歧視。就像系列電影 X-Man 中,極端渴望融入非特異人社會而以藥物注射改變身份的 X-Man一樣,邁克最終相信了,通過信仰的「洗滌」,與生俱來的性傾向是可以改變的。

於是,很容易,他就找到藉口,把免於遺傳性突發心臟病當作是神蹟的應驗,再去讀聖經學校,還特別要去發生《斷背山》故事、那個還沒有同志酒吧的州。投向宗教尋求拯救,否定自己的身份。而這拯救的代價,卻是自己放棄一切過往的生活,洗「性」革面,重新「入櫃」。

在愛人眼中,邁克是個可憐的犧牲品,他所生活的社會,在成長過程中,四周充斥性身份和宗教相衝突的信息和壓力,人被劃分在兩個對立的陣營,非黑即白,勢如冷戰。有些易受蠱惑的人,比如邁克,就成為被捲入漩渦地帶的受害者。

有婦女不能拋頭露面,有自由戀愛者被當作姦淫犯被亂石砸死、而有權有勢者強姦無辜婦女卻不必接受懲罰。以信仰之名而免於普世價值的檢驗,這是由人運作的宗教機構會犯下滔天罪行的原因所在。

歸根到底,宗教對世俗生活的開放態度,對不同價值觀、不同生活方式的容忍程度,正是關鍵所在。不同性傾向,只不過是不同生活方式之一種。在不寬容的宗教蒼穹之下,有婦女不能拋頭露面,有自由戀愛者被當作姦淫犯被亂石砸死、而有權有勢者強姦無辜婦女卻不必接受懲罰。以信仰之名而免於普世價值的檢驗,這是由人運作的宗教機構會犯下滔天罪行的原因所在。例如,天主教教會不斷有神父性侵犯兒童的醜聞傳出。

信仰引發的爭鬥,在如今的全球局勢裏可謂遍地開花,不同宗教之間,相同宗教的不同教派之間,可以因為小小的分歧,打得你死我活,結下千年的恩仇,以致於完全忘記信仰本身的起點,是站在雞蛋一邊,給弱勢無依者安身立命的寬慰與希望。

最近在印度熱映、一度受到阻撓的電影《來自星星的PK》,以幽默手法,大膽揭發和批判印度社會不同宗教在生活中許多誤入歧途、誤人子弟的真實狀況。其中有一個有趣的比喻,人有信仰的需求,希望祈求神明達成心願,但「神」在地上卻是透過代理人辦事,於是,猶如打電話搭錯線,接聽電話的那位,並不是「神」本身,而是那些形形色色的、自稱的代理人。代理人「神」器私用,拿着雞毛當令箭,發號施令,為非作歹,招搖撞騙。

最近,基督在人間最大的代理人──教宗方濟各,訪美時親自接見他昔日的學生及其同性伴侶,給予祝福。而梵蒂岡大會前因公開「出櫃」而被革職的同志神父,也要挑戰天主教的諸多不合理規條。這些信息,都是宗教與性小眾對話的開端。

然而,基督教或天主教,以及其他宗教對同志權利的寬容與認可(例如不時發生的極端伊斯蘭教對同性戀的殘殺事件),依然是漫長的道路。但這條道路有着清晰的指示牌,即符合多元人性的普世價值,也清楚驗證着一個宗教、一個社會的文明程度。在人間,天堂的價值再高,也沒有普世的價值來得重要。

《我是邁克》(I Am Michael)

導演 : Justin Kelly

主演 : James Franco, Zachary Quinto

片長 : 102分鐘

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