[玩物誌] 玩物喪志還是養志，真不是一句了得！
整整兩個月， NIKEiD 將我包圍。我一對，她一對，他又一對，都已經第三對了。而最難堪的事，我還是不能自已，打算再造一對給那位自稱 impact factor 比陳文敏高出二百倍的港大教育學院副教授李輝。
NIKEiD 是一條關於專屬定製的運動鞋生產缐，只要客人在網上左㩒右㩒，完成七八個步驟之後，一經確實丶付鈔，大約四星期後，你自己設計的 limited edition 便會乖乖送到指定地址，以供閣下享用、炫燿，或「自療」。
愛上自己，無疑是最嚴重的懲罰，因為註定無法令他的愛變得圓滿。
Self made 算是在「 i am not perfect but I am limited edition 」的狂飆下的時代恩物。可以自製的，都在自製，連不可自製的，例如性別，也在自製。《自製男人》是 Norah Vincent 的作品。她為了撰寫《自製男人》，放下《洛杉磯時報》專欄作家一職，為的不是滿足變性和易服的情趣，而是想親身體驗「男人之所以是男人」、「男人是如何成為男人」、「男人為何如此男人」等性別經驗。 Norah Vincent 遂進行一個「變裝塑身」的實驗：自製男人：(1) 由名字開始，由 Norah 變成 Ned ；(2) 面上加鬍鬚。用羊毛辮加特製膠水，塗在臉上想長鬍子的地方；(3) 剪頭髮，剪成平頭裝；(4) 戴眼鏡；(5) 加一頂棒球帽；(6) 臉部、頭部搞定了，就找個拘束乳房的良方；(7) 健身，讓身體看起來男性化，先要鍛煉肩部、上臂兩處的肌肉；(8) 弄條隨身配掛的人工陰莖；(9) 買大堆圓領白汗衫，任何場合，裏面一定都有件白內衣；(10) 練習聲線、用男人的方式說話。女性說話時，傾向打斷自己的呼吸節奏，像機關槍掃射，吐完嘴裏的話就算；男性說話簡潔，緩慢從容地吐完說話，還可保持低沉的音調。原來，學習男人的最後一步，是說話，是呼吸。
顯然 NIKEiD 就簡單得多。它沒有 self made man 的麻煩，卻享盡了 self made 的滋味。什麼是 self made 滋味？我想這是種屬於水仙花的味道。希臘神話中的 Narcissus ，是個容貌俊美的男孩，但他從來不會愛上任何人，就算擁有美妙嗓子的女神 Echo 的求愛，也被他狠心拒絕。他注定要愛上湖中倒影內的自己。愛上自己，無疑是最嚴重的懲罰，因為註定無法令他的愛變得圓滿。他終日抑鬱，日益消瘦，最後變成一朵以他命名的花── Narcissus ，即水仙花。
每人都或多或少愛上自己，但病態的自戀與基本的自戀最大的分別是，他們極為自恨。
佛洛伊德借用了這個神話，比喻人的自戀現象。自戀現象有兩種：一是基本的自戀。這是每個嬰兒正常發展的階段。兒童必須先經過自我中心的階段，才慢慢辨識到別人的存在，後來才學會愛上別人。不過，有些人因身心發展受阻，終其一生都沒有超越這範疇。第二種是病態的自戀。每人都或多或少愛上自己，但病態的自戀與基本的自戀最大的分別是，他們極為自恨──他們的自我評價很低，只能靠別人的讚許才能存活。他們的人際關係是依附性的，也是共生性的。為了博取他人的讚許，他們的外表總是特別吸引。可是，因為缺乏情緒的深度，會突然爆發憤怒和憎恨，不管人家對他們有多好，他們總是還覺不夠。因此，終其一生，他們的心靈總有個不可癒合的缺口。
Jean M. Twenge 與 W. Keith Campbell 合著的《自戀時代：現代人，你為何這麼愛自己？（ The Narcissism Epidemic ）》 算是為「心靈總有個不可癒合的缺口」的人背書，由「自戀行為」變為「自戀人格」再變為「自戀時代」──「自戀」恐怕不只是大城市生活的人普遍的心理問題，它更是我們時代的體溫。《自戀時代》記載着自戀者駭人聽聞的生活實錄，例如有的將自己與耶穌相提並論；有的瘋狂消費、惡性競爭、盲目冒險、自私自利、攻擊謾罵，甚至令婚姻破碎；有的只懂在工作中「自我聚焦」（self-focused），為工作夥伴帶來羞辱、指責和惡性競爭等問題。最極端的，自戀者出現極強反社會人格的暴力傾向。它舉引了不少槍殺案例子。例如 2007 年 12月， Robert Hawkins 在購物中心開槍射殺九人後自殺，遺書寫道：「可是想一想，我他媽的就要出名了。」
手只有 impact factor 這一把尺子的人所愛的，基本上是某種狹隘的既得利益。這把尺，恐怕只餘用作專門來打擊可能威脅其私利的人的工具。
《自戀時代》配上了一對悲觀的眼睛，看到自戀者的乖癖，也看到了那些終日諗着自己的 impact factor 的大學教授（們）的淺薄。棄守社會公義，只在論文出版上張羅，已是知識分子的庸俗和墮落，如今竟大剌剌的招搖，以為是見縫插針，其實是貽笑大方。讀書再多仍不免兩眼忘然，博覽群書終究一肚淺薄。 Impact factor 只是尺子之一，而且是一把較小的尺子，比它大的尺子，有仁愛、公義、真理。大尺子管小尺子，大道理管小道理，唯有從人類真理和世界文明的全局出發，知道長遠和根本利益所在，方可論為 impact 。因此，偉大的知識分子往往是歷史和現狀的深刻批判者。手只有 impact factor 這一把尺子的人所愛的，基本上是某種狹隘的既得利益。這把尺，恐怕只餘用作專門來打擊可能威脅其私利的人的工具。
電視上出現過三次以上的，叫名人；報紙上寫個五篇文或以上的，叫作家；想了一連串外國理論概念而面不及改容的，叫學者；說話口若懸河，抑揚頓挫仍神態自若的，叫名嘴。如果我沒有用弄錯，就在你我附近的街頭巷尾，應該至少有七個名人、五個學者、九個作家和十多個名嘴。以此看來，將用來「旁身」的 impact factor 變成沾沾自喜，甚至打壓人家的人，在今日香港，不是多而是太多了。見慣司空，不如一反常態，送對 NIKEiD 給「可是想一想，我他媽的就要出名了」的李輝，讓他酷一點，爽一下，不更妙哉。
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