【編按】今天，戰爭衝突、族群撕裂、剝削壓制和流離失所在如今資本全球化、父權制度和威權國家的共同裁製的世界中被不斷製造出來。「歷史終結」後全球一體化的願景僅持續了三十年，我們重又見證二十世紀冷戰的復歸；比起舊日的陣營，今天不再有主義之爭，政治光譜的參照系被擊潰，政黨政治的代表性也逐漸失效，隨之而來的是僅受地緣政治邏輯驅動的「敵人的敵人是朋友」和「比爛主義」（WhatAboutism）。

「另一個世界的可能」是端傳媒的一個系列報導，受到提倡另類全球化的「世界社會論壇」（World Social Forum）這句口號的啟發——「A different world is possible」。在今天的政治廢墟之中，我們會紀錄那些試圖想象一個更好的世界的嘗試。這個系列將持續關注從全球化矩陣上不同的邊緣位置中誕生，自下而上對抗新自由主義、威權國家與父權制的社會運動、替代性實踐，以及其中的抵抗技術與願景。

北京皮村打工文化藝術博物館在今年春夏之交在不可抗力下關閉，它是全國唯一一家由民間打工者自己創辦的工藝博物館，於2008年5月1日正式開放，這15年來記錄了改革開放以來兩代農民工的歷史。它所在的皮村「工友之家」，也一度成為「新工人文化」的誕生地，在最繁榮的時期，那裡有著多種多樣矚目的「賦權」實踐和「社區營造」活動，高校老師與學者向工人授課的「工人文學小組」、為流動兒童開設的「同心實驗學校」、合作社性質的「同心互惠商店」，打工春晚、新工人樂團⋯⋯然而，在多重政治壓力下，強調「新工人文化」而「勞工權利」的實踐方向，也為其帶來了很多困境。本期「另一個世界的可能」，我們邀請了曾經的皮村打工博物館的志願者，講述他在那裡的歷練與糾葛。

接下來我想講講我在皮村認識的幾位朋友。他們當中有的是需要一邊照顧家庭一邊在外打工的女性打工者，有的是遭遇欠薪需要獲得協助的工友，還有的是和我年紀相仿、從小隨父母在城邊村長大的年輕工人。我希望通過分享這些朋友的故事，可以幫助讀者更加直觀地了解到當時城邊村打工者的生存境遇。