【編按】：就在本文編輯期間，以色列總理內塔尼亞胡和巴勒斯坦武力組織哈馬斯，在國際社會的持續壓力下達成停火協議，結束這場持續了11天、並造成加沙地帶232人喪生、以方12人喪生的血腥衝突。這場死傷懸殊的衝突引發外界對以色列種族隔離制度的嚴厲抨擊，但對大部分不知其所以然的大眾來說，反以還是挺以，是一個未必能通過實感和反思做出的選擇題。

為爭取巴勒斯坦人權而開始的B.D.S運動，至今已有近20年，投身其中的不乏成長於以色列的猶太活動家。2019年，端的作者班戈在德國柏林，與其中一位猶太活動家進行了多次對談，談他的出走、談種族隔離政策，也談猶太復國主義為何與納粹主義一體兩面，以及以色列、德國的左右翼人士的觀點對理解以巴問題造成的影響和局限。由於訪談體量龐大，近日才整理完畢。除此之外，本文也想展現B.D.S活動家對革命、政治空間及行動的想像。對於所有處於被剝奪地位的人來說，苦難應是連結。

2019年夏天，我在柏林參與了在德國國會門口舉行的巴勒斯坦人權示威，抗議德國議會將巴勒斯坦活動家們在全球範圍內發起的、反抗以色列種族隔離制度的B.D.S運動宣稱為「反猶主義」。猶太大屠殺深深根植於今天歐洲人尤其是德國人的集體記憶，由負疚感產生的德國式「道德自虐癖」，讓即便是今天德國建制左翼在面對巴勒斯坦問題時都集體失語。

大屠殺倖存者後裔、猶太活動家 Ronnie Barkan，近年來一直在德國為巴勒斯坦解放運動而抗爭，因此被以「反猶分子」的名義起訴到了德國法庭。我們的訪談在一家貼滿了馬克思圖像的左翼咖啡館進行，聊到關鍵之處，他總會壓低音量，顯然這家酒吧正是以無條件支持以色列著稱的、德國左翼思潮「反德主義」（Anti-Deutsch）運動大本營。在德國，反以色列的任何進步主義行動都被指控為「反猶」，而德國真正「反猶」的種族主義右翼卻和以色列政權如膠似漆。這在反以色列的猶太活動家們看來，正是因為「猶太復國主義」是最「反猶」的勢力——它本身就基於「血與土」的種族主義。