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進行式的「攬炒」,是手段還是目的?

進行式的「攬炒」,是手段還是目的?
2019年10月1日,黃大仙示威者被捕。

香港的抗議者,用了三天告訴香港特首林鄭月娥和她的團隊,引用《緊急情況規例條例》的授權制定《禁止蒙面規例》是個多糟的主意。

「火上加油」的警告不幸言中,從上周五晚上的全港大騷亂到周日烽煙再起,今天(周一)下午再有另一場十八區遊行號召。香港眼前的情況無比凶險,但我們並不想用「停在這裡,夠了!」或者「此時不要硬拼。」之類的父權姿態來談論這件事。因為事態既然會走到這裡,「凡存在即合理」,只不過這個「理」講的是「事理必然」(rational)而不是「道德價值」(reasonable)。

過去三天,是博弈理論(Game Theory)中「誰是膽小鬼」的完美展演:兩部汽車高速相向疾馳,誰受不了先轉向的就會被認為是輸家。但此時此刻,似乎可以仔細想一想抗爭的支持者、示威者 —— 特別是勇武示威者心中「攬炒」的想像究竟是什麼?


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