在今年的台灣國際紀錄片影展中，印尼導演伊斯麥．法米．盧比思（Ismail Fahmi LUBIS）先後有兩部紀錄片入選「東南亞真實之浪」焦點單元：一部是《演猴論》（Masked Monkey - the Evolution of Darwin's Theory，2014）；另一部是《金曲達令》（Tarling Is Darling，2017）。

兩部影片皆聚焦在印尼庶民社會在現代化發展之下，那逐漸式微、邊緣化或被冠以污名的民藝活動——猴子雜耍與塔玲噹嘟音樂（Tarling Dangdut）。這兩種來自民間、與民眾日常生活緊密相連的表演藝術，因著各地社會經濟結構的差異，折射出截然不同的印尼社會樣貌。而這兩種看似迥異的活動，彼此之間都有著「塔玲噹嘟」這一共同要素——這是一種蛻變自傳統噹嘟音樂，在北爪哇當地的音樂傳統基礎下，融入噹嘟樂隊的編制與展演方式。

養猴子的人也是猴子？

「我本身很喜歡音樂，音樂是很好玩的東西，不管在做什麼事情，它都可以陪著你。想要表達一件事情、一個情緒的時候，拿出音樂，它會自然展現出其意義。」談到《演猴論》和《金曲達令》這兩部電影中大量使用的音樂時伊斯麥回應道。音樂在電影中大篇幅的使用，成為導演伊斯麥作品的一大特色。雖然一開始，他對於這種快節奏、熱鬧吵雜、混雜著印度、馬來、阿拉伯音樂旋律和現代搖滾樂器的噹嘟音樂沒有太多好感，居住在雅加達市區的他，每天早上都會被揹著收音機逐家逐戶放音樂表演、收費的街頭藝人吵醒。