前言：2009年，馬木爾和他的IZ樂隊被邀到香港演出時，仍被推銷為「哈薩克語民謠」；另一邊廂，英國《The Independent》撰寫 Real World 出品的馬木爾（Mamer）《Eagle》碟評，硬把他誤讀為「草原上的 Lou Reed」；2011年台北「流浪之歌音樂節」特刊上，廣東樂評人阿飛稱馬木爾這位先鋒音樂作曲家是「時代罕有的智者，新的秩序就在他的雙手中誕生」。

2012年初IZ樂隊發了條微博，描述在他們的城市──烏魯木齊，那場驚天動地的通宵激戰，霹靂聲達駭人高潮。之後，他們的「工業噪音」開始狂飆裂變，逐漸進入創作巔峰期。去年底，摩登天空子廠牌 Bad Head 為IZ出版新碟《無色》暨北京音樂會時，馬木爾和鼓手張東已化身為五支風格各異的樂隊：IZ、嚮馬、51區、銹、細菌；同時間，在他倆為烏魯木齊創建的嬉遊 Livehouse 舉行「宇宙不明細菌」音樂會，讓來自黑物質的詭秘電音蔓衍滋擾。此刻，嚮馬演出的視頻在騰訊只剩一個黑畫面時，馬木爾的個人和樂隊新專輯將此起彼伏地出場。

作為一位用眼睛多於耳朵的人，我最先是膚淺地被微博一組相片所震攝：2014年深圳「明天音樂節」B10現場的「Anonymous中世紀修士」，連帽黑長袍，嚮馬樂隊的馬木爾、張東、努爾泰，分別戴上黑、紅、白面具，把玩哈薩克的冬不拉、庫布孜和薩滿鼓，滿目肅殺味道。文字如是寫：「傳統的民族樂器，變成了肅穆的武器。黑色長袍和面具，隔絕了整個真實世界。躁動不安的人聲囈語，緊張潛行的律動，神秘的遠古氣息，前所未有的蠻荒的旅途在嚮馬挖掘的幽暗隊道盡頭展開，彷彿一場對聲音的戰爭。」話說庫布孜也是薩滿樂器，是巫師在占卜和治病時常用的。網上只能找到幾分鐘現場錄像，看似來自中古的意象，彈撥敲問屬於當世的衝擊。即使並非我誤以為的黑死病毒版 Gregorian Chanting，但如果他們來京，必定去看。