评论|区龙宇:天赋人权,还是人赋人权?

自决权不过是民主权的一种延伸,而民主权,乃人所必有,不待别人赋予。
人反抗压迫,追求平等和正义,既是历史权利,又是历史必然。

我早前写了一篇文章,取笑王慧麟旁征博引,引法律条文去证明港人不享有完整自决权,居然忘记了“天赋人权”的基本道理。但我也多谢王方两位深化讨论。他们毕竟比其他老泛民好些,至少知道必须重新探讨一切,才能应对新时代新挑战。重新探讨,就要对许多从前自以为熟悉的论述,包括自决权和民主,重新检视。

1905年的挪威独立运动

有朋友认为20世纪最早出现的自决权运动,是1919年波罗的海的奥兰群岛。谢谢这位作者,我才知悉这次自决运动。但他们明显不是“20世纪最早”。1905年6月挪威国会通过决议,宣布废止瑞典─挪威联合王国,8月举行公投,结果分离派压倒性胜出,挪威宣布独立。这个事件比奥兰早14年。之前瑞典政府老大不高兴,战争阴霾密布。但两国的工人运动,在社会民主党(当时还是挺坚定的社会民主主义)领导下,积极支持挪威享有自决权,反对战争,结果瑞典皇室也不敢启衅。这是自决运动胜利的典范,也是两个民族和平分手的典范。

人们把注意力放在小小而又不成功的奥兰自决运动,可能是被堂堂皇皇的“联合国”、“国际法”误导,不自觉地把自决权,缩窄到“国联/联合国”、“国际法”承认的范围内。殊不知,这是颠倒主次。

首先,自决权不过是民主权的一种延伸,而民主权,乃人所必有,不待别人赋予;任何政府及法律,只可承认,不可剥夺。这便是天赋人权。这是从论述上言。再从历史发展而言,也是先有各国人民的民主运动/反殖运动/自决权运动,前仆后继,无数牺牲,最后才迫使列强及后来的联合国,多少承认“主权在民”和“民主自决”乃人民基本权利。人民的自主奋斗是本,后来的法律承认是末。本末不可倒置。

完成反殖,命运自决

而今人们居然本末倒置,平情而论,亦非只是个人责任,而是旧泛民的共业,也是他们失败的根本原因之一。西方的人权民主,旧泛民琅琅上口,实是橘逾淮为枳。50后那个辈份,从未反殖,对于《英皇制诰》和《基本法》,或欣然接受,或“袋住先”(先通过后改善)。以此难民/移民/臣民的心理土壤,自然无法种出甜橘。非待新世代出现,不能形成新的心理土壤。

但新世代光有新的心理土壤,并不足够。要战胜民主公敌,必要条件之一,就是有深刻的民主论述。而民主理论,归根究柢,不过是无数世代的民主奋斗史的总结。只有把过去的实践和当下的实践结合起来,打造出新的民主论述,才能把民主群众的力量发挥出来。今天,我们便要问问:天赋人权论,算不算有效的思想武器?

天赋人权论的漏洞

Natural rights直译是自然权利,中国人翻译为“天赋人权”,问题是如何能证明“天”把权利给了人?能够请“天”出来说话吗?难怪同样根据“天赋人权”,结果演绎出来的结论,可以南辕北辙,很早就分成两大派别,一派强调“财产”优先,一派强调“平等”优先。而天又不会出来说:瞎争什么?我才优先!

自然权利一说,是假设人类社会在建立政府之前,出现过一个无公共权力的“自然状态”,人孤立地生存和互相斗争;为求双赢,于是大家决定停止争斗,共同缔约,建立政府,从而建立社会秩序。不过,人类学的常识告诉我们,并不存在这样的自然状态;原始社会中,各个部落之间会战争,但部落内部,是由非常紧密的血缘关系组织起来的,无所谓“孤立个人”。后来若产生政府,也不是简单出于自觉缔约。所以天赋人权论当然有很大漏洞。

历史赋予的权利

说天赋人权,不如说人赋人权,但不是具体的个人,当然更不是政府或统治精英赋予,而是历史的人所赋予。这里有两个层次。第一,人类社会的300万年演化史,铸造了人类文化中最堪宝贵的东西,就是基本的道德和正义价值,包括朴素的平等观。其极致者,便是中外都有的大同思想。大同思想毕竟属于小众。但属于大众的古代宗教,在初期也总是弘扬朴素的平等观和正义观。

古代虽无现代人权观,但各大宗教,以及古代平等思想,为历久不息的平民反抗运动,提供了有效理据,并由此创造了更丰富的反抗文化,继续滋养着以后的各种社会正义斗争。从古罗马“斯巴达克斯”的奴隶起义,到中国的墨子追求兼爱及以行动反战,都是人类追求普世正义的典范。总之,人反抗压迫,追求平等和正义,既是历史权利,又是历史必然。

然而,无论是古代大同思想,还是斯巴达克斯和墨子的实际反抗,虽然令人敬仰,但他们当时也注定不成功。古代雅典民主,也堪称典范,但在古代世界,绝无仅有;而且自己也只存在了几个世纪。人反抗压迫,要求平等和民主,虽然正当而且必然,从前却难以成功。因为持久的平等和民主,需要起码的物质条件。例如,普遍的教育,人民的写读能力和基本文化知识,以及足够的余暇等等。女性要从几千年的父权主义压迫下解放出来,除了上述一般物质条件,更要加上现代医学和避孕技术等等。这些都是古代社会难以提供的。

这便归结到第二个层次,即人类物质及精神文明的当代发展,所赋予人民的权利。说是当代,因为只有到了资本主义的工业化时代,才能为一个民主而平等社会,提供必要的物质前提。现代化虽然不是民主的充足条件,却是必要条件。资本主义的生产技术,现在足以让所有人享有基本的生活保障,让所有人都能参与管治社会,实现民主和平等。

妨碍普罗大众获得民主的,是那些垄断着权力和资源的寡头统治者。在古代,扫除皇帝,也难以实现持久的民主。在当代,扫除寡头统治者,是可以带来持久民主的。欧洲社会民主主义的原意,便是这个意思。总之,民主的必要条件已经具备,所欠者是人民的主观奋斗。这是历史,人的当代史,所赋予当今天下黎民百姓的基本权利!如果要说“自然权利”,那就是人的历史发展,所“自然”赋予普罗大众的历史权利。这也是为什么,近300年来,世界民主潮流,浩浩荡荡;而专制独裁,终归会被扔到历史垃圾桶。

(区龙宇,退休教师,工运研究者,美国学术杂志WorkingUSA编委会成员)

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