评论|钟乐伟:从悲情到忿怒──韩国大型示威后的反思

两年前,2013年冬天,一批韩国大学生于大学校园内的民主墙上,留下了一个慰问其他同学的疑问:“你生活过得好吗?”
2015年11月14日,南韓首爾,反政府示威者被警方的催淚水劑射中後高舉右手。

两年前,2013年冬天,一批韩国大学生于大学校园内的民主墙上,留下了一个慰问其他同学的疑问:“你生活过得好吗?”。想不到一石击起千重浪,那一句说话引起了广泛社会回响。不少学生不单只以一句“我生活不好!”来回应,甚至把当时一件接一件韩国政治经济教育等社会议题的不满,如数家珍地罗列出来,滚筒式在社会蔓延这股忿恨。

从2013年至2015年的两年间,我们见证了韩国青年人的一代,慢慢由最初的“慰问”心灵方式,唤醒了大学生对当下韩国社会不公义环境的意识,到两年后的今天,他们透过目睹两年间接连不断发生的韩国政治经济与社会争议,还有韩国的政党政治中,不论是保守派,现在连在野的民主党派与独立派人士也再不能让民众感到被别人重视,种种社会情绪把本来的一遍悲情,转化为对当下政权的不信任与忿怒,造成了上周于韩国发生了自2008年反对前总统李明博的“美韩牛肉风波”后,韩国本土发生的最大规模反政府示威。

多议题,但一个矛头

“再也忍受不了当下韩国的社会状况”,是上周根据韩国民主劳总主办的大型示威集会中,13万韩国市民(警方表示只有68000人)中的共有感觉。这些不满感觉,一直积累在民众心中,待一次机会发生大爆发。远的事,有如当下的韩国朴槿惠政府未有尽前年世越号沉没事故后,针对着各政府部门失职的独立调查责任,只是不断在推卸,甚至忽略一直留守在首尔光化门广场抗争、希望取得一个公道调查的死难学生家属的意见。另外,朴槿惠政府亦不但未有改善劳工保障,更变本加厉地延续重视大财阀的政策,给予它们更大的自由度肆无忌惮地开除工人。

而且,针对着早前5月份的另一大型反朴槿惠的游行中,韩国警方与法院也从不理会群众的声音与诉求,只是一直使用公权力与司法权,追捕与起诉集会的组织者。经过多月来的拉锯后,眼看着社会的低气压越见越低,感觉像在向一面永不聆听市民声音的高墙表达意见,群众对朴槿惠政府已耗尽了应有的耐性,只是在等待更多的民怨引爆药引,便会点燃了韩国另一场大型反政府示威的火头。

这一次,把民众再一次推上街头的,是一连串韩国政府的高压政策所引致的后果。上月我们知道朴槿惠政府在毫不理会有近六至七成市民反对下,强行与执政保守派政党通过于2017年开始,于全韩国各大中学实施统一历史教科书的高压政策。这一本统一化的历史教科书中,内容不但尽量减少了批评昔日独裁政权对韩国社会的影响,更也取缔了不少讲述朝鲜政权的内容,令不少学生家长担心他们的子女日后会被这些保守思想影响对韩国历史的公正观感,早前已爆发了数次反对政府硬推此政策的示威,当中不论大量学生、家长与教师也按捺不住走上街头宣泄不满。

除了教育争议,青年人的就业问题也是这次爆发大规模示威活动重点议题之一。早前韩国社会中创出了一个新近流行词汇,称为“地狱朝鲜”,是从青年人眼中看当下韩国社会模样的一种联想。从不少当下的韩国年轻人眼中,他们认为现在的韩国社会尤如昔日的朝鲜历史时代一样,充满着门阀、世袭、不公义、封建与绝望。青年人向上流动的阶级,已被一个又一个由于出身于富裕家庭背景的“富二代”封锁,当下更进而世袭化。面对着社会资源与机遇被上层社会垄断,无钱无权与欠缺希望的韩国青年人,除了感到无力,亦有一些面对绝望下选择了结生命。

现在,韩国青年人失业人口达41万,是自1997年韩国IMF金融风暴后的最高数字。就算有幸找到工作,现在三成半的韩国青年上班族,都是被雇主以短期合约制聘用,根本没有任何工作保障。因而,就在“地狱朝鲜”一词冒起后,三无 (爱情、婚姻与下一代)、五无(三无再加上工作与房屋),等等的青年人负面描述便更加激化,形成了一股对韩国社会现况的巨大不满。

除了中学生与大学生,一批反对朴槿惠政府对外签署更多的自由贸易协议的农民,因为韩国政府对外贸易越来越开放,导致稻米的价格每况愈下,影响他们的基本生计,也是这一次参与示威的主要力量。

反政府示威者被警方的催泪水剂射中后高举右手。摄:Kim Hong-Ji/REUTERS
反政府示威者被警方的催泪水剂射中后高举右手。

武力镇压激化矛盾

上周末于首尔市中心举行的反朴槿惠示威,从事前韩国政府各部门主管的公开言论、警方于集会示威时的部署与安排,还有示威冲突后这几天韩国政府的回应,都是展露出一贯朴槿惠管治韩国社会的方针,就是“既不进行对话,并要标签示威者”的行径。这种态度,只会让更多民众加入反对其政权的力量之中,适得其反。

早于与示威者爆发激烈冲突之前,不少相关的韩国政府官员已表明不会纵容示威人士过激的挑衅行为,并宣言会按照法律以强硬手段回应。因而,就在示威者于首尔市中心光化门进行集会的范围中,警方早已严阵以待,把一辆接一辆的警车一列排开,以图阻隔示威人士继续向前进。然而,据韩国自由派报章《京乡新闻》的报导,原来警方却未有按照自卢武铉政府后修改的宪法内容,不再容许警方以封锁车轮的方式,以一列警车排列阻碍行人进出示威区。而且,警方也因5月份世越号一周年纪念示威活动中,有示威者爬过警车的行为,结果于今次刻意于警车身上涂上食用油,令示威者难以再轻易爬上警车。

另外,在使用水炮问题上,已经有不少人权组织批评韩国警方未有按照指引,只会向示威者的下半身开炮,而且开炮的目的只能是在驱散示威人士,不能用作针对特定目标人士。结果,我们看到当时开水炮的片段,警方是在明确针对着一位70岁的老翁示威人士的头部发炮,已是明显地违反法律指引。事后,警方一直只在辩称因为是示威者先违反了示威标准,警方逼不得已地以过度武力应对。这些解说,只会更加置警方与民众于对立面的两端,无助解决矛盾。

站在光化门中心韩国民族英雄李舜臣的铜像旁,示威人士希望他们心目中保佑韩国国民的图腾能够继续协助韩国社会彰显公义。可是,每每韩国社会爆发示威之时,总统朴槿惠却往往以不同理由选择外访与出外公干,不是留在青瓦台里聆听市民的诉求。或许这一次大规模示威只是反朴力量汇聚的第一次,若然她在余下任期的两年里未有根深柢固地改变施政态度,更大型的示威抗争看来只是指日可待发生的事。

 反政府示威者前往总统府途中举伞,阻挡警方发射的催泪水剂。摄:Ahn Young-joon/ AP
反政府示威者前往总统府途中举伞,阻挡警方发射的催泪水剂。

(钟乐伟,全球研究社会科学学士课程助理讲师,研究韩国学者)

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