故事：一年来的香港“民女小姐”团队

【作者的话】头盔，眼罩，猪嘴面具，雨伞和“光时旗”⋯⋯全副装备的4.5米高“香港民主女神像”，在反修例运动中由网民投票选出造型，去年“8.31”落地中文大学，此后，随反修例运动不断“进化”。2019年10月13日，雷电交加的清晨，这尊“民主女神像”登上狮子山头，不足一日，被摔落山崖“粉身碎骨”（亦被视为一种遍地开花）。制作团队其后3D打印了各款“民女”小像，用作连结黄色经济圈。探访这支香港民主女神团队，他们24小时不间断的全球运作模式，集体匿名合作（anonymous collective），有机体现 be water（流水式革命）哲学⋯⋯

太空想像

2020年6月7日反修例运动的周年前夕，也是香港民主女神团队举办的两个半星期免费展览《我哋仲未＿＿》的最后一天，展览地址是位于深水埗大南街的咖啡厅暨展览空间“openground”。不远处的艺文创意空间“合舍”则在举办另一场“抗争周年艺术展”。因应香港政府疫情期间颁布的“限聚令”，文青观众在空间门口安静排队等候。三数军装警“偶尔”路过，却尚未“踩场”。

展览内容包括团队从狮子山腰寻回的、被推落山崖的民女“下半身”，据说原先打算放在地面咖啡店内，老板却早被食环署警告；团队最终只能把新制民女的“上半身”放在二楼示众，塑像右手握拳，左手撑天——碍于只有上半身，尚不能以“手足”相称。展览中也有狮子山捡回的“尸骸”──被喷了红漆的腰骨局部、执伞的断掌、巨型背囊，伴随登山录像播放；一边的3D打印机正在演奏“我们的进行曲”《愿荣光归香港》；工作枱上，还摆放了倒模部件、制作工具和不同呎码、质地的民女，给观者了解制作过程──由最初12cm大小的“和理白”和“勇武铜”，到后来陆续出现的“宝师傅”夜光版、台湾倒模版、抗疫医护版，与《苹果日报》及艺术家合作的Q版“自由战士”一起展出：插画家阿涂的《山上见》、行为艺术家黄国才的《水深火热》，中大艺术系副教授何兆基的作品《光环》则如是提醒观者：“不因光环而自我沉醉，须知道光环的出现，原是要在黑暗中照亮艰苦前行的每一步。”

当香港沦为“警察之城”，社工也被判入狱，“民女”的下一步如何部署？“好想上太空”，团队发言人Flash私下向我预告：其实民女早已在德国作过“升空”测试，为香港运动周年抗争Icon“冲出地球”打气；可惜首航“失败收场”，两只民女失踪，GPS定位追踪器和航拍器材也找不回，负责的德国公司亦感意外，十年来从未有此遭遇。而团队坚持“发梦”，再寄两只民女出征德国，直至发出向天拷问。Flash排除任何阴谋论，“如果他们连风向也能左右，香港人就什么也不用做，预订票移民太空。”若果从一开始就顾虑后果，运动便不会发展至如斯局面──由当初黄台仰流亡德国前预告“宁为玉碎，不作瓦全”、到林郑月娥以“玉石俱焚论”恐吓8月5日大罢工、到习总接力警告“痴心妄想，粉身碎骨”，“If we burn, you burn with us”所说的同归于尽，用港式自我揶揄来说十分传神，“揽炒”一词更被对方抢占成为反攻宣传。

香港民女死而后生，原来也是受1989年北京“民女”（民主女神像）的启发。话说去年8月中，维园集会出现一尊仿天安门民主女神的纸糊像，然后有人在连登说，发现雕塑可转化成icon，做艺术与设计的抗争者也可以用自己的方式投身运动。于是，本不相识的连登仔互相讨议，在Telegram群组“公海”共同构想，绘画了9款“民女”造型让网民“公投”。8月27日，共有1403人一日众筹得20万港币。此后，有70人参与组成了一只制作团队，包括3D打印及设计师、雕塑及焊接组、逆权货车司机等等，每天24小时不断赶工。最终，一个以前线“丝打”（注：英文sister音译，指前线女抗争者）手足造型的民主女神像于8月31日诞生。原本，团队跟民阵沟通，让这尊民女像在集会中“落地”遮打花园，但集会临时取消，也等于是民女首战就避过了一劫。“第一次人生路不熟，大家未试过带只四米高‘囡囡’行街，所以最后放在中大。”

Zeitgeist／时代精神

记得那尊仿天安门的民女像，首次出现是在8.18维园“流水式”集会上。那天滂沱大雨，蒙面黑衣青年默立，高举用三脚架延长的伞，为戴上黄头盔、猪嘴（防毒面具）和手扣（手铐）的民女遮风挡雨。印象至深的，是还有来自北京的律师，上台发言但一度被抗争者怀疑是公安的陈秋实。数天后，我收到朋友传来的“女神像设计定案投票”，一班“来自连登热爱艺术及设计的香港市民”，希望大家推选属于香港人的民女：九款中可选三个，其中有一个是对照 Eugène Delacroix 经典法国大革命女神的造型；有的用铅笔画的卡通可爱形象，还请大家㨂选旗帜字眼，我在意见栏补充“无需向古典美学致意，越cutie越有傻劲最好”。

其后在浸会大学讲座上，我将八九维园和新版民女作两代对照，示范“数码民主”：当年复制天安门的维园民女容颜，由两位香港艺术家麦显扬和蔡义远操刀定论，而这个新版，由6000多网民投票选出。我又提醒同学，现在大家琅琅上口的口号背后，其实有不同指涉：譬如雨伞运动时，“爱港之声”召集人陈净心发起清走旺角围栏，行动代号也叫“光复香港”；被捧为精神领袖之前，梁天琦的“时代革命”到底意指什么？Zeitgeist时代精神，不就是全球数码世代以自己的方式带头对抗不义？除了中大新闻与传播学院院长李立峰教授在运动初期分析“抗争新世代”模式与策略──无大台和“开源”（open-source）外，我亦参考以伞运为封面的《Global Cultures of Contestation: Mobility, Sustainability, Aesthetics & Connectivity》，引证Zeitgeist：2010至2019，全球各地涌现一波接一波的数码世代革命，大家互为“激发”，积累共享体验：1.持续占据公共空间；2.在这些空间建构另类形态的公民质素和社交集结；3. 充分运用社交网络媒体功能；4. 利用“颜色”创造独特branding、引人注目的口号及古怪符码象征。

放回到香港，自2011年｢占领中环”、反国教、伞运、旺角鱼蛋、反修例，由反全球化（后来指向反中国全球化）的普世价值一路走来，Zeitgeist 根植“本土”：2013年戴 Guy Fawkes面具的“V煞仔”在中环仍被市民大骂；2015年“本土民主前线”呼吁学习外国示威的Black Bloc战术；伞运时提出“Be Water”；直至去年，李小龙才正式“在地化”，正式与旧狮子山混血成和（理）勇（武）之“山水精神”。

两代民女

回说这个原本以狮子山作归宿的民女，绕了好大一个圈。民女在美国叫Statue of Liberty，北京版是Goddess of Democracy，香港却以“小姐／女士”称呼：Lady Liberty Hong Kong（以下匿称LL）。问及对民女小姐贴地造型有何意见？当年跟艺术家麦显扬争拗六四香港民主女神雕像的容貌应该中式还是西式的艺术家蔡义远回复我说：“很高兴年轻人有自己的新版‘民女’，我看见就已喜欢，没再去想别的。”然而LL似乎又与维园民女有著共同命运。2019年9月，LL出席遮打花园和爱丁堡广场集会、快闪铜锣湾旺角之间，一直以托管名义让民女寄居吐露港山头的中大学生会受到很大压力，LL惟有转场香港大学。“刚好放在港大黄克竞楼国殇之柱对面，”Flash说，“彷似两个时代在对话。”随后港大亦受压，LL不得已转移其他阵地，团队曾接触有意“收留”民女的欧洲某个博物馆，最后也告吹。

“民女成为被打压对象绝对是好事，就让世界看清楚港共、中共政权如何害怕她所凝聚的民心。”42岁（化名）“陆奥”的海外抗争者说，他于2019年11月加入LL团队，作为加拿大西岸港人，主打国际线。他认为，30年前的“民女前辈”跟今日full gear的LL，年代之差别在于，“手执的不再是和平火炬，而是革命旗帜。”火炬和旗帜，却于2020年的维园六四，意外地得到前所未有“融合”，两代精神快闪覆叠。

对于20岁的Jessica来说，维园老民女原是抗争者“敏感话题”，然而民运前辈切实展示出极大勇气，甚至付出生命代价——这种反抗极权的信念，“就如同光州民运、苿莉花革命或其他追求公义的社运之于香港抗争一样。”作为非勇武前线，Jessica在去年9月加入LL团队，负责后期联络及走访黄店这，让她在整场运动中找到自己位置，本土民女有助“构建抗争者的身份认同”。

“两尊雕像的出现，都是（在）两个不同年代，为了对抗极权而生，”化名“26”的90后抗争者说。9.14“中学生萤火之荆集会”中，26首次参与，当义工帮忙运输、拆件和组装，其后成为LL团队受聘雇员，负责3D打印。26会不时沉思：十来廿岁的民女何以穿上防护装备？防毒面具底下她们在想什么？他说，香港体制不论内外早已腐化，致使无名氏同路人凝聚一起，让彼此中有著你我。“香港民主女神除了在街头集会振奋人心外，更会雇用手足作内部运作、在资金上帮助其他抗争channel、在黄店中摆卖推动黄色经济圈，亦不时因应社会状况作紧急援助。”譬如团队研制供医护人员使用的3D打印护目镜、以手制木头车小食进入理大战场为留守同学深宵送暖。

根据“我哋仲未＿＿”展览的图表资讯，团队至今售卖出近万尊民女小像，支援过260多位示威者，45万元以上的资金用来作抗争“手足”人工，带动捐款过百万。展览刚完毕时，团队却发现，有大笔款项亏损及性质不明开支，甚至有手足薪金被挪用，因而特发声明并公开上半年支出，其中约44%（$1,209,495）为台湾厂商制作成本。台湾果然是抗争的“坚实后盾”吗？Flash解释，3D打印很慢，大量生产还是得靠厂商，当初找厂很艰难，因为中国大陆仍然是世界工厂，所以后来团队还是在台湾找到厂商生产。而台北的反修例支持者，也于5月4日将民女雕像送赠至林荣基在台北新开的铜锣湾书店进行寄售。

精神资本

谈及民女象征意义，本身也是创意工业一员的Flash说，首先，LL在形象上除了以前线示威者为蓝本，亦想纪念被警察射爆眼球的女急救员，因此右边眼罩的设计是裂开的。“这件事对我们影响很深，爆眼少女其后引发很多memes和示威。另外，我们希望有个icon，能够担当港人追求民主自由的精神，并且可以具象化，作为工具，吸引外国目光，让散落全球的团队成员，开拓外宣战线，继续支援本地同路人生活。”

作为符号，这尊民女像正在为抗争港人建构新身份，因此团队把80公斤民女推上狮子山头。这种港式西西弗斯作法，被当权者破坏原属“意料中事”，只是没想到连一天也挨不过，LL先是被推倒，后来有人把她扶正，再其后她钻入石头的钢索也被割断了，民女像终于被五马分尸推落山，用运动所创的术语就是“私了／狮鸟”（私下了断）。

团队回应“女神耸立狮子山上的姿态已被全港人见证，无人可破坏香港人的记忆”，却遭网民批评：预了（预计过）有人破坏？整件事很不负责任、我宁愿捐钱给抗争手足⋯⋯其实早在8月底众筹时，LL团队已被“屌”（被抗争者骂）：“民主女神像咁old school、out-date左胶concepts，当自己艺术家？仲话个idea一定work，国际传媒争相报导？算鸠数la（民主女神像这么老套、过时了的左胶概念，当自己是艺术家？还说这个想法一定有用，国际传媒争相报导？算了吧！）”有人质疑这个项目是否“大白象”（耗资巨大但大而无当的工程）⋯⋯至于“蓝丝”的反应，就如香港传媒香港01报导下近300个留言所显示的，认为女神像本身及团队是“曱甴精神”、“垃圾暴徒”，等等。

摄氏30度雷电交加夜，Jessica与20多人一起抬民女上山，确是她加入团队后的难忘经历。对于别人的指责，她认为“民女最能代表‘兄弟爬山’精神”。相比“我要揽炒”团队几次众筹数百万美元在外媒登报，民女身体力行爬上近500米山头所吸引的外媒关注，其实很实惠。后来跟随团队上山寻回民女“尸骸”的国际特赦组织编辑Malene Haakansson报导：“民女背囊上有件雨衣，悼念（反修例运动中）首位逝去的抗争者。”

分化、割席、笃灰、捉鬼⋯⋯似乎在不同时空抗争运动中不断循环，“永劫回归”。团队刚成立时在共享网站上传民女原稿档案，希望大家自行3D打印遍地开花，随即出现所谓“食人血馒头”、“发国难财”的商业牟利指责，甚或指斥为用心不良“义卖筹款”的质疑。LL跟整场运动一样，一边内部修正，一边自我进化。至少“9.29全球反极权大游行”小民女游走于世界英美澳纽加日台之外，还有一只“红色”能快闪于天安门，已令团队及支持者们心满意足了。

主打国际线的陆奥，难忘年初将透明版民女送给加拿大世界小姐林耶凡和Sharon Hom。谭竞嫦教授在美国听证会为香港铿锵发声后，被连登仔封为“殿堂级女神”，“Sharon姨姨”，其后她在《苹果日报》[访问]8中提出“精神资本”（Spiritual Capital），“只有精神是不足以前进的”，譬如一架车，不能只“加油”，还需要路线和地图，而可持续的，正是港人的集体智慧与创意。

采访后记

这场反修例运动，不断创造生产Memes（cultural gene），先以广东话思维、地道街头美学，来深化香港DNA，继而以即使从未谋面、心中却有相互连结意象的“想像共同体”，挑起从本地到离散港人如Sharon Hom和陆奥的根。民女，作为意象，对参与者来说凝聚精神意志；作为资本实体，也帮参与者探寻爬山手段和路线。可是在速战速决的香港国安法忽然杀到之际，她跟各方“手足”一样，瞬间“覆灭消亡”——

原本摆放在商场童装连锁店内的民女，亦在6月30日，连夜惶恐撒走。当黄色已成敏感区、一切不能言说、“gestapo”压境、“煲底”转场牢狱见⋯⋯这一切之后，彼此离散异化，让Bruce（李小龙）细水长流，想像种心底。“‘光复’不一定受限于地理上的香港，”林荣基在台北举办的[“穿石Surmount／香港骚动年代——抗志”]11展览开幕上这样说，另一位嘉宾学者吴叡人则强调伏流“滴水穿石”。而高举旗帜的民女，正好立于两人身旁，像是对边城青年来说“坚定不移”的后盾。