丘伟荣:宗教遭遇民主化,希盟时代马来西亚伊斯兰政治的博弈

政权轮替后的马来西亚政治提醒我们,要扣问的不是伊斯兰与民主制度是否可共处,而是伊斯兰化和民主化进程如何互相牵扯和影响。
2018年5月9日,选民在吉隆坡的一个投票站外排队。

马来西亚去年大选第一次实现中央政权交换,在以巫统为主的执政联盟国民阵线倒台后,一些人认为那象征威权政治和种族政治的终结,进而高呼“新马来西亚”的来临。然而,这几个月来,马来穆斯林右翼势力的反扑和冲击,反映出种族和宗教政治没有因为政权更替而退却。在第十四届大选,首次执政的希望联盟赢得绝大数非马来人票,但它所获得的马来人选票不到三分之一,也低于巫统和伊斯兰党。变天后,在一些右倾马来穆斯林组织的支持下,巫统和伊党不断以种族和宗教课题攻击希盟,喧闹的保守舆论彷佛淹没了进步力量的声音;而希盟政府为了顾及马来穆斯林的感受,在推动一些改革时停滞不前。

马来西亚变天前后的政局发展反映了这些年来马来政治的变与不变。变的是活跃的马来和穆斯林党团越来越多,它们之间的关系也一再重组和洗牌,也有更多不同的论述在交锋。不变的是马来政治的两大元素,仍旧是伊斯兰政治和马来民族主义,两者之间的竞争和磨合将会继续牵引马来西亚政局发展。伊斯兰政治和马来民族主义并非铁板一块,也不是互相排斥的。它们之间有交集也有冲突的地方,他们内部也有不同的思潮和路线争辩。当然,马来社会也不乏左派和自由主主义者,他们当中有不少舆论引领者,然而基层势力却相对薄弱。

要探析马来西亚伊斯兰政治当下的发展。可以从三个角度切入。一是各个穆斯林政党,非政府组织和传教士扮演的角色,还有他们之间的互动。二是不同伊斯兰论述的较劲,加上电子与社交媒体的舆论交锋,如何牵引伊斯兰政治走向。三是各个伊斯兰政治和马来民族主义势力的磨合,以及其对马来西亚政局的影响。

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评论区 7

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  1. 对不了解马来西亚政治的人很友好而深入的介绍文章

  2. 意识心态→意识形态?

  3. 很喜欢这篇文章,带来很多思考!

  4. “总结”应为“终结”

    1. 谢谢读者指出!已经更正。

  5. 」博愛伊斯蘭「
    这里的引号打反了……

    1. 謝謝讀者指出,已經更正!