昨天（八月五日）是全港三罢的日子，早上特首开了记者会，旧调重弹，了无新意，完全没有半点让步，结果只是如同过往的记者会一样，火上加油。除了感到愤怒和失望，相信很多人会像我一样，奇怪林郑为何可以如此昧于民心向背。她不只是无视，也同时是无知和无感。客气点说就是“离地”，或者“活在平行世界”。
民心是个普通的说法，但其实并不简单。民心和民意不同。一般说民意，指的是公众的意见或取向，通常以调查方式量化，以比率和升降来表达。也有笼统地从公众言谈归纳，说民意如何如何。五年前的雨伞运动，便是因为旷日持久地堵塞要道，影响市民日常生活，导致所谓民意逆转，政府终于不战而胜。
这次逃犯条例修订引起的大规模抗争，延宕两月不息，反而越演越烈。政府一直毫无作为，可能是在等待再次发生民意逆转。可是，今次这个如意算盘却打不响，就算七月一日示威者攻破立法会，之后抗争手段不断升级，民意却不但没有逆转，反而对政府越加不满，对示威者越加同情。当中可能要拜警队不受约束的暴力镇压，以及在元朗恐怖袭击中与黑社会勾结的嫌疑所赐。这些都在最近的民意调查中反映出来了。
然而，我想说的是民心，不是民意。民心是比民意更深层的、更难明确表达的东西，而且无法量化。但它也同时是更明亮的、更纯粹的。它是一种情感，所以也许是非理性的。但也不是说，因为是情感，所以民心便不可信赖，不能成为充足的判断基础和行为指标。政客可以玩弄民意，但不能玩弄民心。民心是发自民众的，不为机巧和权谋所操纵的共通情感，也即是一种直觉的common sense。它不是“常识”的common sense，也不是分析性的“集体意识”，更加不是“广大同胞的感情”之类的空洞政治修辞。
我想说的是民心，不是民意。民心是比民意更深层的、更难明确表达的东西，而且无法量化。但它也同时是更明亮的、更纯粹的。它是一种情感，所以也许是非理性的。但也不是说，因为是情感，所以民心便不可信赖，不能成为充足的判断基础和行为指标。
在情感上有民心，在取向上有民意，在判断上有民智。在理想的时候，三者并行，是民主社会的基础。在三者之中，民心最为根本；在未有民智和民意之前，已经有民心。所以古人说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”远古即已如此，更何况是先进文明社会？面对民心的所欲和所恶，为政者必须明察和倾听，以保持与民一心。事实上，唯民心需要归一。民意可以有分歧（甚至必须有分歧），并且可以通过民智对辩，但民心只有一个。民心归一，并不是民粹主义，也不是林郑特首早前所言，管治者不应为博掌声而讨好民众，而是在最根柢处，以同理心去体会民之所欲和所恶。
反修例运动以来，六位年轻人感到绝望，以死明志；数百人被捕，面对以年计的牢狱之灾；上千人在警暴之下受伤，有人昏迷不醒，有人永久伤残；百万市民被政府的顽固、冷漠和无能所刺痛和激怒。民心之伤，远过于被破坏的公物和被影响的经济。政府不但不加以治疗和抚慰，反而加大力度打压，试图以火救火，以血洗血，结果只会更彻底地失去民心。有说哀莫大于心死，但民心是不死的。它死于此，就会重生于彼。这就是民心的向背。
特首至少有一点是说得对的。抗争运动已经由当初的反修例，转向针对特区政府的管治权威。也即是说，反抗已经全面化了。但她对此并没有从民心去理解、去感受，而是以此为分化的手段，试图孤立激进示威者。可是，今天已经不是2014年。从民意上讲，也许“光复香港，时代革命”只是部分年轻人的理念，而较温和的市民的重点是坚持五大诉求（包括彻回逃犯条例、撤回612暴动定性、不追究反送中抗争者、成立独立委员会彻查警方滥权滥暴及元朗暴力事件，以及全面落实双真普选）。但是，从民心上讲，两者到现时为止依然站在同一阵线。（也即是民间说的“勇武”和“和理非”互不割席。）政府针对激进派（勇武）的打击和讉责，之所以完全不能动摇温和派（和理非）的立场，就是因为两者同是一个广大的民心的一部分。民意是个复杂的东西，当中存在多重而细微的差异，但是民心本质上非常单纯。现在的民心所向，就是对自由和民主的欲求。
政府针对激进派（勇武）的打击和讉责，之所以完全不能动摇温和派（和理非）的立场，就是因为两者同是一个广大的民心的一部分。民意是个复杂的东西，当中存在多重而细微的差异，但是民心本质上非常单纯。现在的民心所向，就是对自由和民主的欲求。
当然，社会上还存在为数不少的蓝丝（建制支持者），他们也有他们的民意。但是，他们的民意未能形成广大的民心。没有广大的民心，他们的民气便远远不足以支持政府，甚至成为政府的负资产。（例如被指组织黑社会袭击市民的某建制派议员。）而更多的只关心经济和饭碗的中立者，历来以民利为核心价值，与政府同声同气，但在当下的局面中，因其自利的本质，绝不会挺身而出，成为稳定社会的可靠力量，甚至对政府未能维护他们的利益而深感不满。所以，政府现在已经是四面楚歌。
政府现在唯一的依靠，是警队。一个穷得只剩下警队的政权，其薄弱和畸形不言而喻。警队虽然以装备取胜，但它的权威在两个月间因为种种滥暴行为，已经迅速消磨净尽。近日便出现了多间警署被示威者围攻的事件，以及防暴警察去到哪里都被当区居民（非示威者）责骂和驱赶的场面。警民关系破裂已经去到难以修补的地步，而警队的信誉已沦为与黑社会同等。政府妄图单靠警队去解决政治问题，不但于事无补，更加会把警队推向万刧不复之地——在威信全失的同时，行为变得无法无天，也即是由legal force 变成 brute force。
民心是深层的感受，抽象无形，流变不居。当民心凝聚为民志，便有了清晰的导向，和主动的作为。民心柔弱，容易受伤；民志坚强，势不可挡。轻视民心和民志，就会失去管治的道德认受性，纵使拥有权力工具（警队）也只会徒劳无功。我不是政治分析家，无法预言局势的走向。我只是希望，如果特区政府还有诚意和决心化解当前的危机，请不要再依靠武力镇压，而是回归民心，知其所欲和所恶，感同身受，以人民的意志为自己的意志，从民间五大诉求入手，拨乱反正。
和政权“谈心”，可能是痴人说梦，在此炎炎夏日，聊以献曝。
天天在墙内看那些垃圾资讯，然后更开放更思想自由更国际视野。。。这蜜汁膨胀。。你先把思想自由这几个字在新浪微博上打出来吧
回到香港的場景，即使民意因為害怕動亂而傾向軋止示威者，不代表他們便支持政權。這就是民意和民心的區別。
民意：共產黨帶給中國經濟繁榮，它有控制中國的手段，所以我支持它執政
民心：共產黨不義，我並不真心支持它，它的某些作為違逆了我的道德標準
我可以支持共產黨繼續執政，但並不真心認同共產黨
不知所云。
dadala 我作為年輕人從來沒有聽香港的年輕人會將香港的經濟與內地比較，而實際上不少的年輕人不在乎香港的經濟，以致於不少人會支持「焦土」，因為他們覺得沒什麼可失去的。甚至現時不少運動都是以影響經濟為目的。這個運動的目的也從來不是反中反共，而現時的重點可以説是演變為對香港政府整體的不滿和不信任。
從你的言論我只能感覺到你對這個運動，以及是中港兩地年輕人的不了解，大概就是一個四十以上，事業有成的中老年人。希望你可以先嘗試好好了解一下現時的年輕人。
沒有言論自由的前提下有思想自由？哪裡怪怪的
我支持大陸年輕人爭取言論自由。或，一切自由。
@dadala 莫名被代表？本大陆人强烈表示：我需要言论自由！😊
這篇究竟…？
因為有更自由的思想（但是言論不需要自由喔！)，所以越來越有錢！
到底在鬼扯什麼東西？可以因為言論不自由但是大家都「懂得調侃這件事」而感到優越自滿，真正令人絕倒。
我是大陆年轻人，言论自由对我很重要
dadala，我是大陆年轻人，我需要言论自由。不要代表我。
请上面某位不要代表大陆年轻人，大陆年轻人在意言论自由，大陆每个人都需要。
我看到有些讀者的評論是認為示威者是反對大陸，但實際上是對於政府的訴求無門和施政失策的不滿，逃犯修例是一個引子，政府接二連三的處理手法在我眼中就是一個不負責任的打工仔態度，除了譴責，就是推警方對付示威者增加雙方矛盾，到底有沒有做過什麼實事嗎？
反觀大陸，無論政府給不給你自由（國內的情況與香港是兩碼事）起碼我看到政府在施政方面有下到點苦功。
前段時間看到一個報導，有兩位年輕人生活在兩種截然不同的家庭環境中，一個是高壓一個是放養，但同樣是幾大名校的爭奪對象，這裡帶出來的概念是「因材施教」，香港和大陸也是一樣，不要以同樣一套方法套在另一個人的身上好嗎？
香港现在的暴动和罢工、被罢工，跟当面红卫兵其实是类似的，归根结底都是人性。香港年轻一代内心深处，感叹错过了香港的红利年代，失落于自己明明深处“更优秀”的社会与制度之下，凭什么被你一个专制的、没人权的大陆所超越？香港人不了解大陆，堪比美国。他们根本不知道，现在大陆年轻人，根本不在乎什么言论自由，因为他们思想很自由，更是很会戏谑这种“不能乱讲话”，大陆年轻人，有更开放的世界观，有更前沿的眼光和业务能力，有更自由的思想，所以大陆人才越来越有钱，有越来越多优秀的企业和产业。香港人真的不要再井底观天了，你支持或反对大陆都没所谓，但千万别愚昧着来。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
一个国家或地区是否稳定，在于人民是否信任。
烂。
因为整篇文章虚实交错，读完有点一篇脱口秀作品，所以我也就玩笑性质地评论一下，不要太认真🙏
@windgoeson
“我不是政治分析家，無法預言局勢的走向”
这句？
早晨一讀，心情好。
我大概同意作者倒数第二段的倒数第二句。
另外想起一首歌的歌词，「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐」。