疗愈系多元成家电影也不适合孩子观看吗？谈《当他们认真编织时》

在争议中理应保持中立的公家机关，表现的态度与尺度往往耐人寻味。以《海鸥食堂》（かもめ食堂，2006）、《乐活具乐部》（めがね，2007）、《吉猫出租》（レンタネコ，2012）等疗愈系电影闻名的导演荻上直子，处理 LGBT 议题的新作《当他们认真编织时》（彼らが本気で编むときは，2017），挟着柏林影展泰迪熊评审奖之势，在台未上映即话题不断。

片商想在台北捷运宣传，却因当局判定海报使用“最争议多元成家”、“这样教小孩”的广告词太敏感，要求更改而作罢。陈情禁片的风声传出，就有大学教授出面安排讲堂上播放讨论，作为数百名学子的教材；尽管上不了北捷广告版面，该片吸引更多人进戏院支持，首映三天台北票房即破百万。

柏林放映时公认为 LGBT 题材少见的温和手法、非常适合一般观众的《编织》一片（在日本以普遍级上映），还未登陆台湾，就有担心会“导致小孩性别认同混淆”的民众，向行政机关连署提案禁片；片商想在台北捷运宣传，却因当局判定海报使用“最争议多元成家”、“这样教小孩”的广告词太敏感，要求更改而作罢。这样的新闻注定要将电影炒热：陈情禁片的风声传出，就有大学教授出面安排讲堂上播放讨论，作为数百名学子的教材；尽管上不了北捷广告版面，该片吸引更多人进戏院支持，首映三天台北票房即破百万。

一则关于假胸部的新闻……

荻上导演表示灵感来源，是看到自小认同女性的国中男生，向妈妈要一对假胸部如愿以偿的新闻，很受感动，连同把自己一直在思考的问题——于欧美并非不常见的 LGBT 社群，为何在日本都像是神隐，只出现在综艺节目或色情行业——一同放进影片里。主人公是来自单亲家庭的11岁女童小友，不善料理自己生活与工作的妈妈再一次丢下她出走，已经习惯母亲为了男人或工作不顺而离家的早熟女孩，很自然地向一向照顾她的舅舅牧生求助，这次她借住的舅舅家不再是单身公寓，已经住进一位“很特别”的女友凛子：她告诉小友，她出生时是男孩，如今身体已经改造完成，只剩下户籍登记还没更新。

由杰尼斯偶像巨星生田斗真扮演跨性别女友，意料之中的成功。被视为美型演技派的生田，曾饰演《脑男》（泷本智行，2013）的冷血智慧型罪犯、《人间失格》（荒川源次郎，2010）以太宰治为原型的颓废画家、《源氏物语千年之谜》（鹤桥康夫，2011）集爱与悲哀于一身的皇子光源氏，面对《编织》中由凛太郎变性而来的凛子，是他演艺生涯最大挑战。女装只是初步，透过与跨性别友人交流、歌舞伎身段的演练，生田在举手投足、言语声调表现的温柔婉约，都让人惊艳，足见用心之深；然而他较高的体型与相对宽大肩背，仍透露凛子或非生为女儿身，正如她向小友透露，胸部可以打造，但手脚这么大，就是无法改变。比起宜男宜女、看不出破绽的演员，生田扮相的“不完美”更是完美演绎：牧生舅舅对小友提及凛子的特别之处，于不了解的旁人眼里，可能就是“奇怪”、“变态”。就医之时，她硬生生被护士送入男性病房，在穿着气质远不相同的病友间发着抖生闷气；因为同学家长投诉，社会局上门检查牧生家，确认是否为适合扶养小友的环境，这些都透露了跨性别人士因社会偏见，常要面对的困境。

然而凛子如此融入这般看似“传统”的女性角色，是否暗示不管跨性别或者生理性别为女性，在父权社会下仍受到重重制约呢？这确是电影之外，值得去思考的问题，而在电影有限的篇幅中，荻上导演以较为细致的方式对刻板印象做了颠覆。在牧生家做菜的虽是凛子，镜头很节制地不去拍摄凛子准备食物，强调料理是才能并非女性义务，更多着墨于牧生的分担家务。再者，凛子在养老中心担任护理工作，并不像传统日本女性婚后辞职相夫教子。片中唯一做菜镜头出现在凛子家，切菜准备上火锅的是系着围裙的继父，大叔般大口喝酒谈笑的是母亲文子。

完全不按理出牌的电影

荻上的电影总有文子这般个性强烈、不按牌理出牌的角色，或如《乐活具乐部》的眼镜婆婆，《吉猫出租》的冒失邻居，戏份不多但让人印象深刻。敢伤害我女儿的，即使是小孩也绝不放过——这个为青春期的儿子编织假胸，弥补自己没有生胸部给他的宽厚母亲，可以对小友撂下这样的狠话；又真性情到失礼地表示还好牧生父亲已过世，失忆的母亲在安养院，否则一般家庭很难接受凛子做媳妇。

在牧生、凛子、文子之间，小友学到不同的温柔和包容，由陌生疏离到认同继而感到亲密，甚至同文子一般想保护凛子、惩罚伤害她的人。小友的另类性别教育另一显著成果，是对于有同志倾向的好友小凯态度转变——在霸凌凯的班上同学面前，她从不承认与他交好，接触了凛子开始转变后，她甚至能劝慰自杀未遂的小凯，千万不要相信自己如母亲责备的“罪孽深重”，因为大人也会犯错。

食物与用餐向来在荻上作品中有相当地位，《海鸥食堂》的饭团、肉桂卷和《乐活具乐部》的剉冰，表现出一种态度与生活感，也是人与人之间的连结。《编织》开场也出现便利店饭团，冰冷而缺乏妈妈手心的温度，与凛子爱心便当里有着猫狗脸蛋的可爱饭团，成为强烈的对比。总是跟着母亲在便利店或居酒屋解决餐食的小友，同凛子牧生单车穿过繁花似锦的早春河畔，在樱树下品尝花寿司、（让台湾观众叫绝的）台式酱油腌蚬小菜，高举鲤鱼旗造型香肠，仿若在缤纷落樱里飞扬，想必是最难以忘怀的温馨家庭体验。

《编织》在台湾以辅导12级上映，表示即使比小友还大的12岁小朋友，仍不得观看学习。有趣的是酷儿影展或“主流”的异色限制级影片，反而不会是平权反对方顾虑的目标，因为就某种程度而言已经被“隔离”。

樱落如雪的季节稍纵即逝，作为荻上最“文以载道”的作品，在极精简的编制下触及跨性别、男同志、单亲妈妈、钥匙儿童、老人长照等议题，《编织》的企图并不止于织出粉色的梦幻家庭风景。小友愈觉得凛子的好，愈能感受加诸于她的不平等待遇，而凛子也教会她与其用暴力宣泄，不若将怨气投入密密织缝的过程：一针一线梳理纠缠情绪，体会人情温度和质感，疗愈之中，亦能选择自己生命的色彩。

为了终结身分证残留的男性标注带来的不便，凛子决定加速“超度”变性手术后已故的小鸡鸡，牧生和小友也加入认真编织行列，三人共同织就符合佛说108烦恼的阳物造型“烦恼君”，在《乐活具乐部》般明亮澄净的海边，仪式性地将108条色彩艳丽造型讨喜的毛线鸡鸡火化祈福。尽管《编织》题材与密度异于前期作品，片中处处流露的慧黠与温柔，仍充满荻上《海鸥》、《乐活》度假疗愈系以降，从容不迫、轻巧以对生命之沉重的独特个人风格；只不过这次，疗愈不在于远方（芬兰赫尔辛基、日本南方小岛）或小动物，是掌握在自己手中，跨越了偏见的温暖绵密情感。

《编织》在台湾以辅导12级上映，表示即使比小友还大的12岁小朋友，仍不得观看学习。有趣的是酷儿影展或“主流”的异色限制级影片，反而不会是平权反对方顾虑的目标，因为就某种程度而言已经被“隔离”。如《编织》般贴近日常生活、特意从儿童观点出发的普遍性诉求，以编织和平对抗欺压霸凌，对于失职单亲妈妈亦能温柔包容不多苛责，反而成为他们该畏惧的对象——是因为片里明确地洋溢着跨越性别阶层的爱，无法导致混淆吗？

2017年3月24日，台湾大法官法庭首度为同婚释宪举行辩论，再度为同运在亚洲写下历史，然而正反方激辩的结果，要到下月大法官释宪方见分晓。修法只是开始，真正打破藩篱，对于人的 true colors 都能给予尊重，还有很长的路要走。

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