一直谈香港的外文书店，走访过英文的、日文的，之后就想到：那他们呢？这群一直身处在我们四周的少数族裔或者外籍人士，会有属于自己的书店吗？
除了有一家法文书店外，问过居港的德国人、泰国人、印度人，都没有发现有属于他们语系的香港书店。泰国人要阅读，可以在杂货店找到杂志；印度人可以在庙里找到有关宗教的书。那巴基斯坦籍人士呢？他们也没有自己语言的书店，却竟然有由居港多年的他，Sagar先生，自发的小型图书馆，埋藏在尖沙咀弥敦道之上的它，让读乌都语的同乡不用回乡也可以在这里，找到图书带来的亲切。书店之外，图书馆也是一个用书连结爱书人的地方，馆主更是不求回报地对书倾注热情。
记者并非活跃于巴基斯坦圈子的香港人，之前也没有想过去了解少数族裔的阅读习惯，更不曾听说有这家由巴基斯坦籍人士打理的小型图书馆。它却一直藏于人来人往的弥敦道之上，美丽都大厦之内。原来美丽都大厦除了游客必到的珍妮曲奇、印度杂货店跟服饰店，还有小小的它。
Sagar先生：“图书是人类的朋友（Books are friends of mankind）。”
隐于大厦一隅的二合一图书馆办公室⋯
跟巴基斯坦裔朋友打听，他们说没有属于自己族群的书店，再转折从重庆大厦店主那边听说，竟然有一座小图书馆，并拿到地址。就这样怀着一颗好奇的心走进这栋美丽都。之前除了可以来买杯咖啡，好像也找不到理由会进到大厦里面去，更加不会走到上层去，所以有种探险的感觉。
我看了看店主随手写在收据上面的地址：在2楼。不知道是不是来的时候已晚，沿途很多店家都没有开，有些灯光昏暗的巷子偶而会有人推着手推车经过。我在迷宫走啊走，兜了很多个圈，还是找不到。我拿出收据问路，男生给我指了路。找啊找，根据一个一个线索，终于找到它了，原来早已跟它擦身而过，就在楼梯附近。
外面竖起一个不起眼的蓝色招牌，上面写着Sagar Kamal and Company，似乎是帮忙办理签证的办公室，只有最下面一行写着“欢迎大家加入我们的图书馆，里面有乌都语跟英语藏书”，上面还写上图书馆管理员的联络方法。我还在门外犹豫，偷偷透过玻璃大门，在门外窥视，跟我想像中的图书馆有点落差。我们理解中的图书馆不就是那种大型、通常有几层楼的建筑吗？这里明明就是一个办公室。记得进去里面之后，办公室好安静，好像空气也停住了，当时还有一位客人在。我更加疑惑，拿出纸条确认问，“请问这里是Sagar library吗？”“对，有什么可以帮你吗？”那位说话的就是坐在门口旁边的公司员工Malik先生。
店里就是办公室的陈设，3个分开的工作间，坐在店后方中央的看来是老板，旁边还放了几张椅子，空间确实不大。里面放了6、7个书架，书架上除了文件夹，还混杂了很多很多的图书，它们的书脊上都贴上了专属的编号。看到这里，我就知道这一间虽然不大，却真的是名副其实的小型图书馆。Malik先生为我选了几本图书，其中一本是用英文写有关巴基斯坦历史的书──这里就是Sagar先生集办公室跟图书馆在一身的地方了。
聚沙成塔的小型家庭图书馆⋯
他交游广阔，结识来自尼泊尔、印度、巴基斯坦等地的朋友，大部分是印巴两国的。“我跟朋友说，不要带糖果等礼物给我，带它就好了。”说完他指指地上的整箱图书。
“我不想用书本来做一门生意，我希望是免费的让人看书。”Sagar先生就是顾问公司跟图书馆的创立人，蓄胡子的他和善中又带着一点威严。“这里有很多关于巴基斯坦的书，用乌都语和英文写的都有。”
这个图书馆在92年开始运作，转眼已经超过20年了。现在办公室中有3个员工，分别是Malik跟图书馆管理员Qadr先生，儿子也有在这边帮忙。当年，Sagar先生把图书馆的理念从巴基斯坦延续到香港，一直都把它带在身旁，来到香港寻找未知的未来。不过来到香港后，也经历了很多，到后来才慢慢改造出现在2合1的办公室。
“带书回来也不是那么轻易，也需要朋友的帮忙。”Sagar先生会在图书馆放所有类别的书，自己会从巴基斯坦把书带回来，但更重要的是靠各地的朋友帮忙。Sagar先生对书的热爱，早已经在朋友的圈子里面传开。他交游广阔，结识来自尼泊尔、印度、巴基斯坦等地的朋友，大部分是印巴两国的。那些朋友也是构成这个图书馆的点滴，有点像聚沙成塔的过程。“我跟朋友说，不要带糖果等礼物给我，带它就好了。”说完他指指地上的整箱图书。
放在地上的纸箱中的书都是一名朋友所赠，朋友家里还有更多的书，但因为空间所限，Sagar先生只好请朋友待书展的时候，再把书免费赠予有需要的人。图书馆最初大约有3000本书，现在已经累积到约7000本，但得到的捐赠绝对不只这个数目，可是空间还是最大的问题。“这里空间这么小，你一看就知道。但我们打算下个月就会办书展了，把书免费给来到的人。”
通往乌都文化的一张小绿卡⋯
“这就是我。这里还有工厂的名称。”他在书中的照片找寻年轻的自己。来香港之前，他在巴基斯坦的大学主修文学，之后成为了一个老师，却为了更好的未来，27岁的他决定在1969年来到香港，当个工厂工人，一边打工一边读学位。“那是段艰难的时候。”Qadr先生说在顾问公司成立前，Sagar先生有5年时间，都是无偿地协助不懂办签证的同乡，后来他在大家的鼓励下，1984年才成立公司，搬进这个办公室去开创事业。虽然命运让他成为了一个生意人，但他却没有放低再次创立图书馆的想法，图书馆就在1992年在香港重生了。说重生，是因为开办一个图书馆对Sagar先生来说，并不是新鲜事。“我在巴基斯坦也有家庭小型图书馆，但是比香港的小。”
Sagar先生定居香港之后，虽然很少逛书店，却时有造访香港的公共图书馆，且发现了一个我们常会忽略的大问题。“我有时也会去沙田的图书馆，但全香港的图书馆中，其实都很难找到用我们语文写的图书。”对我们习惯看中文的香港人而言，这问题其实大可以视而不见，对少数族裔却可能意味着阅读机会的匮乏。
“有时一本好书大家都要抢着看，你看完到我看。我就会对他们说那你看一个星期，下次到你看一个星期。”虽然图书馆规模不大，却有一套完整的会员制度。任何有兴趣加入的人只要用香港身份证就可以登记成会员，目前已经有181个会员。正如Sagar先生的理念，想看书的人都可以免费加入。会员会拿到一张绿色小硬卡，就跟外面的会员卡差不多，很精致，还有专属编号。上面写的都是乌都语，Sagar先生给我们翻译说，卡面写了图书馆的名字，背后说明了借书的指引：每张卡可以借两本书，两星期就需要归还等等。“我希望他人也有机会多学习。可以让那些爱书但又没有书的人在这阅读。”
“不应忘记自己的文化，像华人也会在各地有唐人街，那是人的根本。这（香港）是我的家，我是香港人，但我仍觉得自己（巴基斯坦）的文化很重要。”他说。
“会员大部分是年轻的，还有中年的，各个年纪都会有。”图书馆没有设年纪限制。除了巴基斯坦的同乡，尼泊尔人跟也能够读懂乌都语的印度人也会来到图书馆。“有些年青一代可能讲还比较流利，但在香港，写跟讲都反而多用英文了。兼顾中、英文就已经够忙了。”巴基斯坦裔、提供少数族裔服务的共融馆馆长阿文跟我说。现在很多巴基斯坦裔的家庭扎根在香港后，小孩都不一定很熟悉乌都语了。
“他们很多都会觉得英语更占优。”当自己族群的语言渐被中英文淘汰，他也会觉得可惜。但明白在现实考虑下，始终学好国际语言更重要。即使要回到巴基斯坦，其实也是懂英语有优势，乌都语会讲就可以，不用懂得文字。Sagar先生就觉得说，“有些人会想了解，但找不到途径，可能香港没有很多途径去接触乌都语。”图书馆不就成了互联网外，仅有方便族群接触乌都语的地方吗？“不应忘记自己的文化，像华人也会在各地有唐人街，那是人的根本。这（香港）是我的家，我是香港人，但我仍觉得自己（巴基斯坦）的文化很重要。”他说。
相信文学能跨越地域的爱书诗人⋯
刚好Sagar先生的女婿Isrian也在，他说，“巴基斯坦作为一个伊斯兰国家，她有不少诗集及历史书都跟跟宗教有关。”每个地方都会生出自己的独特作品，巴基斯坦也不例外，其宗教背景应该会令其文学作品更添特色，也是我们了解这个国家跟宗教的钥匙。阿文也为我介绍说，“其实巴基斯坦有很多文学作品，多富有人生哲理。印巴两国的根源差不多，古籍都是一样。”
访问开初，常常会感到Sagar先生眼神常常飘开，看来心不在焉，但并不是因为他不带诚意接受访问，而是因为他常常看着在我背后正在拍几本图书的摄影师，十分紧张自己的书本。“那是圣书，要小心拿稳。”摄影师拿起《古兰经》时，他就更紧张了。Isrian说，“Sagar先生他是个真正爱书之人。”
Sagar先生对宗教、历史书抱着莫大的兴趣。我就问他，有没有一本他很想推荐的书。他拿出一本封面是手在月下托着玫瑰花瓣的书。那是谁的书呢？我本来只听到那是一位诗人的诗集，没想到那位诗人正是Sagar先生。他已出版两本诗集，其中一本叫《未圆之梦》（Unaccomplished dreams），已有计划印制第三本。Isrian说他的诗会写人生，还有呈现巴基斯坦人们的生活。
Sagar先生已居港多年，更已成为了香港永久居民，他的诗里面当然也有香港的影子。里头都是一堆看不懂但看起来形态很美的文字，除了书名需要帮忙翻译，诗的内容也只能靠Sagar先生告诉我。这刻我多希望自己会有读乌都语的能力，就能进入他们的意境。他说有些诗会写香港的现状，也曾经以当时回归和特首交接入题：“我有写过当英国离开，中国到来。也写董建华走，换了曾荫权。”
办公室的墙上挂了一幅肖像照，我本来猜那应该就是巴国的政治领袖或人物，某些国家都会出现崇拜领袖的风气也不为奇，看看他的英气。但没想到我孤陋寡闻完全猜错，那原来是启发Sagar先生的诗人伊克巴尔（Iqbal）。他是伊朗、印度跟巴基斯坦当地都家传户晓的巴基斯坦籍诗人，也是一名哲学家。“他的诗里有很好的讯息。”Sagar先生说他的诗歌总离不开人文价值。记者从来没有听过这位伟大的诗人。但我相信文学是可以超越地域的。如果能够突破一道语言不通造成的围墙，我们就会看到另外的世界。我问Sagar先生，会有哪一首诗可以为我跟读者推荐吗，他迟疑一下说，“他写的好诗实在太多了。”
分享，让文学不曾死去⋯
当时他（Abbas）到访Sagar先生的办公室，看到各种的书，有故事有诗歌。“这是我目前唯一知道可以阅读到乌都语图书的地方。
作为诗人和爱书人，他也会办很多活动，让大家能聚首一堂，邀请来自各地的诗人来到图书馆。可能每年会办一次比较大型的，平常在图书馆也有聚会。受到朋友启发，现在他每年暑假更会在清真寺前面举办书展，把书送人。今年是第二年举行。“去年办的很成功，人们都拿着很多书离开。”
Abbas是我在图书馆那边遇到的朋友，他就是其中一个活跃参加者。“诗聚每两个星期一次，大部分都是来自巴基斯坦的朋友。大家轮流分享作品，更会有小点心时间。大概有15到20个诗人，他们都非常有才华。”他是热爱文学的诗人作家，远从巴基斯坦来到香港。2010年他首次来到香港，申请难民身份。
那时他从报章上发现一个诗歌活动，细问之下，原来就是Sagar先生办的活动。他们就这样遇上。“Sagar先生是我的朋友，也像我的父亲。”可能因为语言所限，这听起来好像很夸张，但也可能是因为他们识于微时。Sagar先生一直是Abbas在香港交流文学心得的对象，二人都是诗人和爱好文学的人，也是同乡，更添一种他乡遇故知的感觉。Abbas提到Sagar先生时，后面会加了一个我听不懂的称呼，感到里面带着一份敬意。“Sagar先生他尊重我，他喜欢我的诗。”
当时他到访Sagar先生的办公室，看到各种的书，有故事有诗歌。“这是我目前唯一知道可以阅读到乌都语图书的地方。自始想阅读时就会不定期从深水埗走去图书馆坐坐，去看书、见见其他诗人和Sagar先生。”Sagar先生也会邀请他参加不同的文学活动，把诗人介绍给他认识。他自己也是一个老师，所以感觉聚会也像跟大家分享自己的课堂，也提醒他文学没有死去。
“这个图书馆向所有人开放，只要是会员就可以借书，他不会不容许。不论任何国籍，你需要图书，Sagar先生都会欢迎你，他会说，来吧来吧。”Abbas他常常会突然用乌都语念出我听不懂的诗句，虽然对我来说那只是一串没有意义的声音，却听出了他的感情。“阅读文学就像把点滴汇聚成海。”他说。
图书馆是少数旅裔的文化桥梁和朋友⋯
“我喜欢人们可以聚在这里阅读的想法。”Sagar先生说，“有钱有时间的话，想把它变成一个更大的图书馆。”
如果我们觉得自己需要图书馆，那这群不同肤色的香港人跟城市的过客呢？
虽然叫“图书馆”，但凭个人之力，也不能做到很大规模，就只是在一个小小的办公室空间里面，有时无可避免也会有其他客人在。“但图书馆很小，很小。只有四个坐位。所以即使有人想捐出更多书籍也没办法。”Abbas他重复提到了图书馆的空间实在太小。
“你觉得你可以做到什么去帮助Sagar先生吗？如果政府帮忙，你帮忙，那就很好，很好。”Abbas热切地问道。其实一年前，身为某政党下少数族裔委员会成员的Sagar先生，已经向政府申请地方去成立一家属于少数族裔人士的图书馆，目前尚在处理阶段。“我只需要个地方，没有申请金钱资助。”Sagar先生说不介意付出自己的金钱，却只需要一个比较大的空间，可以收藏更多及更多语言的图书。“不只是给巴基斯坦裔的人，其他少数族裔都一样需要。菲律宾、印尼……”
人们大多学习英文或者欧洲语言，但像乌都语就比较冷门，但如果我们有天忽发奇想，想要学这个语言或了解它的世界，我们就可以申请会员证到Sagar先生的图书馆去。
《香港2011年人口普查主题性报告：少数族裔人士》中提到，印度人、巴基斯坦人及尼泊尔人占了非华裔人士中大约13%，超过4成的少数族裔人士更在港居住了7年或以上。
经过几个专题访问，会察觉外文书店当然能够为该语系族群提供方便，大概更重要的是他们也是本地人接触主流以外的一道桥梁。
可能在不久未来，我们会看到更多切合少数族裔需要的图书馆，大家不再需要从家乡千里迢迢把书带回来。而Abbas他们的愿望也能实现──有空间，也有各式各样、不同语言的藏书。“更大的图书馆可以容纳更多人，那太好。”Abbas说。“太好。”
《香港2011年人口普查主题性报告：少数族裔人士》中提到，印度人、巴基斯坦人及尼泊尔人占了非华裔人士中大约13%，超过4成的少数族裔人士更在港居住了7年或以上。香港会不会还有很多很多像Abbas一样的人呢？如果我们觉得自己需要图书馆，那这群不同肤色的香港人跟城市的过客呢？
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