在今天的香港，如何谈论英女王，可能都变成一种政治表态。
歌颂怀缅的话，也许会被批为“恋殖”，甚至是对保守帝制那不合时宜的拥载，背离民族的感情共识；另一边若单纯以掠夺式殖民主义背后的帝国侵略历史去鞭鞑，又可能完全忽视伊利莎伯二世在世界这巨变七十年间，作为其中一位最具影响力的国家精神领袖的实用功能。
特别是我辈香港人，大部份和英国王室有关的记忆，都围绕着这位老太太，不至于挂在口边，但她的肖像和皇家徽号（ER），在七十至九十年代大家的成长期中确实无处不在——这是外在能见的，而更多的“存在”虽然不形于色，却默默改变了香港社会的制度、建设，而历任港督的作为，也都统一被算进女王的帐簿之中。
女王过身，香港人哀悼之声在社交媒体洗版，若说是出于对当下现实的不满而作出的所谓“怀缅的反抗”，当然是最显浅地去理解此刻不少香港人心态之原委；但当人人说“怀念”，怀念的到底是什么？这却是一种非过来人不能言传的经历。当那句滥调是“一个时代的结束”，而那究竟又是一个怎样的香港时代？
在此刻连说“香港曾经是殖民地”都被视为政治不正确的环境下，去还原那代香港人心中的英女王，看来更成了一代庶民版香港史不可或缺的一章。否则，我们生长的、那半个世纪的香港史，日后就可能被误解。
为何叫“事头婆”？
在20世纪下半期即伊利莎伯二世登基后的“香港故事”里，那数代香港人记忆中，她当然不是那易于亲近的母亲，但同时亦远非那种民族主义者力斥的殖民暴君。英国在香港的殖民史，其中是极复杂的殖民经历、政策及实践过程，在此刻连说“香港曾经是殖民地”都被视为政治不正确的环境下，去还原那代香港人心中的英女王，看来更成了一代庶民版香港史不可或缺的一章。否则，我们生长的、那半个世纪的香港史，日后就可能被误解。
这当中有不少私人阅解，但相信也有极多那时代的共通印记。在此讨论的，是经1967年暴动后着意改造的香港，在该年代或以后出生的香港人，构成现今香港人的主体，跟上一代那种在社会设施未及完善，也更为阶级分明及更被宰制的殖民地经验明显不同。一切得从香港坊间对英女王的通俗名堂说起，对的，我们先要说的，是“事头婆”的意义。
那是一种有阶级性但又亲切的称谓，是小团队式就业受雇规模，准时出粮（准时支付月薪），全力以赴，可能没有男性老板的尖酸，多了一份女性店主的人情味。它象征的实是一种社会默契：公平交易，人情世故。
香港人以“事头婆”来代称英女王，这大家都熟知，事头婆作为港式俗称，道尽了更多香港人想像中和英女王的关系：那当然远非血缘家族，甚至不算自命子民，而是一种劳资关系。
对，就是香港人心态上只是为女王打工。香港人一般称小老板为“事头”（粤语中这“头”字读上声），记着，不是大企业老板，而更多所指是小店老板。就如那些街头巷尾的夫妻店或茶餐厅，往往夫妻轮流看档，女主人，一般才称作“事头婆”（这里“头”字则读回常规）。那是一种有阶级性但又亲切的称谓，是小团队式就业受雇规模，准时出粮（准时支付月薪），全力以赴，可能没有男性老板的尖酸，多了一份女性店主的人情味。
它象征的实是一种社会默契：公平交易，人情世故。当然，在英女王作为“事头婆”的香港语境中有一小点扭转，就是这里出现的“婆”，并非老婆（跟“老板的老婆”不一样），而是对女性从事某专业的泛指，即女性老板，这才迎合了女王不是皇后而本质上是国王的理解。但无论如何，要理解香港人对女王的这个通俗理解，才能明白个中的情感变化。由是，到后来才会发现这种理解，原来和近二百年前英国一开始对香港实行的殖民策略，原来是那么切合，原本那就是那么赤裸的商业往还，与其说是殖民，不如说，其时英国是雇用香港人去帮它做生意。
这恰好就带出了特别是英式殖民主义那复杂性的讨论，当中有粗疏的殖民主义批判者，又或是肤浅的民族主义者常常挂在口边的判断，一开口，就来八国联军，列强侵略，过程中完全忽略殖民主义在开发启蒙，实际上是有另一种“建设”功能的价值。