因支持北京学运、成立于1989年5月的“支援爱国民主运动联合会”（支联会），在国安法压力下，最终在9月25日以会员大会表决方式完成解散，是继六四纪念晚会被禁、六四纪念馆被关停之后，再消失的一个六四组织象征。以“爱国”作为立脚点的支联会，过去数年虽遭本地批评保守温和，但其包括支援内地民主发展、守护八九历史真相、延续悼念集会等在内的重点工作，则始终是在“港独”以外，最锐利的政治议题。
支联会主席李卓人、前副主席何俊仁，在牢狱中通过信件公开呼吁主动解散支联会，但同样身陷囹圄的支联会副主席邹幸彤，则从狱中表达出不赞成解散支联会的态度，她指不希望“恐慌性解散”对民气造成打击，并对“解散救人”论调表示存疑。
支联会三位带头人，对于组织要解散与否的不同意见，更表明了民主阵营对如今中共游戏规则的不同认知。它留下了一个未有定论的结局。
但支联会终究还是解散了，从一个“爱国运动”变成“国家的敌人”，反映的是32年来香港政治话语空间的剧变。长年作为港中英三方政治磨心甚至敌对的支联会，如何在过渡期前后波澜诡谲的政治环境下求存，发展出一条看似稳妥而坚守原则、但又为之后发展埋下伏笔的政治路线？又如何烧开了爱国与爱党的界线，成为了国家的对立面，走到了如今的处境？
而支联会三位带头人，对于组织要解散与否的不同意见，更表明了民主阵营对如今中共游戏规则的不同认知。它留下了一个未有定论的结局：在不断进行著“解散”潮的香港，“止损”是否真的可能？而企硬（站稳立场）、执著与坚守，对这个釜底抽薪的时代来说，是否仍有意义？