躺平，或许是最能体现当代城市人口精神状态的热词。核心为回避、拒绝、消极抵抗的躺平，作为当代“打工人”自我标榜的选择，真的是一种普适的解药吗？它究竟是对工人运动精神的继承，发扬，还是背离？
当代的拒绝
躺平不是当代劳动者的时代革命。躺平作为一种拥有一定社会资源的群体，在既有社会空间中可以选择的消极抵抗，意味着它并不覆盖所有的劳动主体，更不覆盖真正长期处境艰难的劳动边缘群体和弱势群体。
广为流行的《“内卷”和“躺平”之间挣扎的中国年轻人》 一文，可以被视为当下对躺平的代表性看法：躺平被视为“内卷”的反面，后者代表过度竞争，前者是退出竞争。二者的概念相对，主体一致，都是在城市生活的“中国年轻人”。
这个笼统的主体概括掩盖了一个问题，在能否选择躺平的背后，是个体间具有相当的社会资本差异。如果躺平能够作为内卷的出路，那么首先，选择这条出路的人必须有躺平的空间。因为躺平是一种消极抵抗，则意味着它不创造新的社会空间，而是在旧有体系里进行。也就是说，能够承担这种抵抗，意味着躺平的人在现有体系里有一定的社会资源，才能够负担这种策略性的消极。
但是在躺平相关的叙事里，我们很容易扩大躺平的适用范围和代表性。换句话说，如果内卷是贯穿各个行业和社会阶层的普遍张力，躺平则不是普遍的解药，即便它被视为内卷的反面。