【编者按】：本文为“SHKS”（Society for Hong Kong Studies）独家为《端传媒》供稿。SHKS成立于2017年，是由全球21个国家、250多位学者组成的多学科、多院校合作的独立研究组织，协会关注香港本地、香港与中国及亚洲的关系，涉足领域包括政治、历史、社会及文化研究等，主要目标是促成本地与国际、学者与学子之间的对话与合作，并鼓励概念、理论及研究方法上的创新。从2019年2月起，SHKS将每月在《端传媒》上刊出新近的研究成果，敬请关注。
“香港人，加油！”在反修例运动中经常听到，它比“光复香港，时代革命”来说，较易入口，虽然相当空洞，但却又十分重要，因为它高举了香港人这身份。“加油”则有向上之意。在香港的语境，几近任何情况都可用“加油”，它代表鼓励与支持。
无论如何，香港人的身份已经形成，这种形成不是讨论而成，也不是纯思辩的结果。它是各种集体行动、经验，共同的愿景所构成，哲学不能邀功。另一方面，意见两极化下，理性空间已明显收窄。崇尚理性的哲学在这时势还有没有用？哲学活动有什么价值？我们要“行动”，需要“战略大师”，但我们需要哲学家吗？
如果我们真的需要哲学，我们会需要什么哲学？著重公义、自由和平等的自由主义（liberalism）？让我们提升精神力量，对抗虚无的尼采哲学？中国哲学如庄子的逍遥哲学可以让我们在乱世中保存逍遥的心灵？我相信这些哲学思想都能把握价值追求、心灵治疗、精神提振的需要。哲学著重明辨是非，讲道理的精神，也是对抗这1984式社会的重要壁垒。香港近年多了本地哲学普及书藉的出版，电视或传媒也见更多的哲学文章或节目，也足见社会其实有哲学需要。
不过，这都是个别的（piecemeal），而非系统性的处理。系统性的处理，是指以哲学理论， 陈构和回答香港的问题。香港人有香港人的哲学。然而，千头万绪，该如何建立系统？我们要什么系统？