认识余渔是在性别平权的运动上，举止温柔照顾晚辈像一个老派的绅士，在我印象里他身边围绕著的都是年轻貌美的少女们。余渔身材短小一头灰发，对著余渔我联想不到与情欲相关的字眼，尽管我们相遇的场合往往是在谈论与情欲有关的望题。
有一次在旺角的餐厅，转角就是姑娘们粉红色的厢房，余渔跟我说，很多年前他曾经有过一个年轻情人。我听过很多关于第三者的故事，也曾卷入这样的情爱风暴里：成为别人的第三者，或者在关系里有第三者，出轨的故事可是在明在暗俯拾皆是，但是我没有想过，一场外遇可以让一个人重新思考天国是什么。
信仰让我试著经营一夫一妻的关系
余渔小时候念屋邨名校，上教会，父母的乖儿子，余渔说，在保守的华人教会里，性和婚姻是必然地挂勾，教会引哥林多前书“你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（6：18）来劝诫信徒保持性纯洁，绝不可以发生婚前性行为，年轻的他没有太多的质疑，直到遇上他的妻子。他的妻也是基督徒，他们因为信仰相遇相恋，牧师说乌灯黑火的戏院是撒旦的地方，偏偏这对年轻恋人都是戏迷，约会的活动和话题围绕著电影，把上映的电影都看遍，余渔说教会坚决否定婚前性行为，但热血方刚的男女在肉帛相见时把教义都丢得远远，“那时第一次感觉到信仰与真实的拉扯。”后来他们在神的见证下缔结，结发三十年，余渔说婚姻是喜欢一个人，想跟她一生一世生活在一起，直到海枯石烂。
创世纪里说“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”教会解释这个意思是婚姻是一男一女的缔结，不容第三者的介入。