编者按：这是胡清心为端传媒所写的“异乡人”专栏的第3篇。前两篇分别为：《香港，我和你，在最美好的时间点相遇》和《异议者的修炼，是坚持跟内心黑暗打仗》。
来港陆生的老前辈，七十多年前在香港大学就读的上海人张爱玲，在《到底是上海人》中写道：“香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车牌‘如要停车，乃可在此’为代表。”由此可见，香港人没文化，或者香港是“文化沙漠”，这些刻板印象比想像中更源远流长。
我一直在思考，“文化沙漠”的香港这个概念是如何建构起来的。一方面显而易见的，香港的主流文化，始终是以大众流行文化为主，无论是1980年代的Beyond，90年代的四大天王或者红遍千禧年前后的周星驰，都被归类于流行文化，而提起畅销中国大陆的香港文学作品，仍旧是金庸的武侠和亦舒的言情，总而言之，似乎不能登大雅之堂。
而另一方面，陈冠中以“半唐番”作为褒义形容香港独特的城市文化，虽然听来风情万种，迤逦无比，但在香港生活一年之后，我仿佛很快就探到了风光热闹的表面之下的真实土壤，那里确实如同沙漠一般，干枯而散乱。
港人以身处国际金融中心为傲，充满活力的中环更是象征，可我却发现那印在香港名片上的光鲜亮丽的景象，只是属于某一部分高收入人群而已，而大多数人都过着营营役役的生活，为着可以蜗居的斗室而劳碌至死；港人往往为自己城市的国际化自豪，殖民历史带来中西交汇的香港文化，每年更有大量来自世界各地的留学生、外籍雇员、游客光顾香港。作为一座国际大都市，比如纽约、伦敦，应当有着百花齐放的多元文化与价值观，不同族裔和社群都有展示自己独特文化的空间，更应当有丰富的文化艺术及创意事业，为非主流或者亚文化的生活形式及创作提供舞台。但在香港，整个社会不仅是华人文化占据绝对主流，社会价值观更趋向单一，人生的目标不过是工作、投资、赚钱、买车、买楼、买名牌，只要不循规蹈矩走这一条路，都会被斥为不思进取，狭窄逼兀的空间让夹缝中的另类声音与少数派难以扎根成长；因为使用繁体字、家庭及社区中仍有着浓重的中国传统民俗，港人往往自认保留了被中共摧毁的中国传统文化，可我却发现无论教育水平高低，大多港人几乎很难写出一手流畅通顺更勿论词藻优美的书面中文，掌握文字方面的能力更比不上用“残体字”的陆生；而港人虽然言必及香港的廉政公署、法治昌明、言论自由，可就我观察大多数香港人的生活只不过是逛商场、吃饭、买名牌、看好莱坞（好莱坞）大片，对其他的事物和历史根本毫无兴趣。