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专访王柯:极端的民族主义,一定是与世界为敌

是苏俄对近代中国影响深,还是日本对近代中国影响深?王柯先生并未直接回答,“你们觉得孙中山的‘中山’两个字,来源为何?”

2012年9月15日,中国各地包括北京、上海、深圳都爆发反日示威,抗议日本的钓鱼台国有化政策、8月15日扣押香港保钓人士和8月19日日本右翼登陆钓鱼台。

2012年9月15日,中国各地包括北京、上海、深圳都爆发反日示威,抗议日本的钓鱼台国有化政策、8月15日扣押香港保钓人士和8月19日日本右翼登陆钓鱼台。摄: Lintao Zhang/Getty Images

特约撰稿人于渊 发自香港

刊登于 2017-11-14

#探索学院#于渊#评论

日本神户大学教授王柯长期研究中国少数民族问题、中日近代关系、天下国家与民族国家。在上一本于2015年出版的中文著作《民族主义与近代中日关系》中,他就提供了一种全新的视角,便是从近代日本,去寻找近代中国。

2016年初,王柯曾在香港中文大学的一次研讨会上直言不讳,“那些(在晚清民初)留学欧美的学者,多数没有成为中国近代国家的设计者,而是留学和流亡日本的革命家、思想家,他们在日本接受了近代国家的思想。”

这是王柯《民族主义与近代中日关系》一书中的主要观点。他认为,“中华民族”概念的发明者是梁启超等近代著名知识分子和孙中山等政治家,但他们理念的来源,则正是“借鉴了鼓吹单一民族国家思想的近代日本”。王柯研究认为,这一观念从根本上是一个“来自日本的对近代国家的误会”。而这一误会,最终造成了诸多恶果。

最大的恶果至少包括:中日民族主义的敌对状况至今不休,其次则是让传统中国的边缘地带离心离德──而这是在传统的天下中国,所不曾长期存在的现象。

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