这个月初，56岁的Norman正准备和友人飞往印度旅游，这段时间长达一个月、距离长达4323公里的航行，对Norman来说，行前最重要的准备不是打包行李也不是兑换外币，而是与小他16岁的另一半Titan共同草拟“平安纸”。
Norman是香港人，“平安纸”常被用来当成遗嘱的别称。老一辈忌讳谈到死亡，于是将遗嘱取名为“平安纸”，除了避免不幸招来厄运，同时也有生前交代好遗言、分配妥财务，以免引发后代亲人争夺财产，确保家族平安和睦之意。
2000年，Norman因为工作移居台湾，透过交友网站认识了当年大学才刚毕业的Titan。即使两人年纪相差16岁，个性却一拍即合，很快就坠入了爱河。交往12年后，两人远赴加拿大温哥华登记结婚，除了由当地朋友担任结婚证人外，Titan的同事们也透过视讯见证。目前两人同住在新北市汐止一处共同购买的公寓里。
缺乏法律保障
时光荏苒，16岁的差距开始慢慢对两人的关系出现了影响。Titan回忆，忘记从什么时候开始，每逢他们分头出国旅行，就得考虑要不要先预立遗嘱，避免发生憾事后，另一方将面临双重打击：失去亲密伴侣，以及安身立命的家产可能不保。
一般夫妻，其中一方过世后，遗产顺理成章地继承到配偶名下，没有任何人会对此提出质疑。台湾因为同性婚姻尚未合法化，让Titan与Norman这样的同性伴侣得靠自己想方设法，才能尽可能地保障双方应有的权益。
以Norman跟Titan的情况为例，由于Norman年纪较大，加上是外籍人士，因此两人当初在合力购屋时，选择把房子登记在Titan名下。Titan无奈地说，如果是自己早一步离世，又没有预立遗嘱，按照台湾《民法》规定，优先继承权将落在Titan的亲属身上，Norman 很有可能要被迫离开这座两人共同打造的家，即使里头拥有两人满满的回忆。
特别是Titan和Norman的关系并没有被所有家人认可，因此在缺乏法律保障的情况下，Titan不时提醒弟弟：“如果有什么万一，其他财产无所谓，房子无论如何一定要给Norman，否则小心我变成鬼回来找你。”
Titan深谙法律条文和程序，他知道即便是经过第三方公证的遗嘱，也得要有一位信得过人来执行，并且得符合《民法》继承编中有关“特留分”的规定（编按：“特留分”设计意指遗产法定继承人可获得最低限度保障，避免死者将所有遗产都留给特定人士），不可能100%过继到没有法定配偶关系的伴侣名下。
看似再自然不过的“人生大事”，对于台湾同性伴侣而言：结婚必须克服重重考验，想要取得亲友的祝福更是困难，即使一切条件都符合，依旧得不到法律保障。
今年10月16日，台湾大学外文系的法国籍退休教授毕安生被发现在住家坠楼身亡，昔日学生、律师李晏榕指出，毕安生与伴侣长相厮守35年，生前毕安生与其伴侣分别立有遗嘱，但两人同居的房子却在另一半临终前就被过户给家人；另一半过世后，家人也没有完全遵照遗嘱执行。
李晏榕接受端传媒记者采访时感叹，台湾人不太习惯生前预先分配遗产，因此对于预立遗嘱的法律观念薄弱。她建议，同志伴侣为了保障与所爱之人共享财产不在身后被夺走，务必提早寻求第三方协助处理遗产，假若受遗赠人与遗嘱执行人的利害关系相反，很有可能导致如毕安生的心酸案例发生。
毕安生的案例绝非独一无二，在逐步迈向高龄化社会的台湾，至今迟迟未通过同志婚姻合法化，更让交往多年、共同持有财产的中高龄同性伴侣，在面临生老病死过程中处境尴尬。从急诊室门外“你是他家人吗？”那句医护人员例行性的探问；到往生后最后一程该如何安排？明明是朝夕相处、最清楚彼此的伴侣，却被迫成为法律上的陌生人。
“就像是从小被剪去翅膀、养在笼子里的鸟，久了以后就会忘记怎么飞。”Titan感叹，对异性恋而言，结婚前要烦恼的问题可能是在哪办婚宴、去哪度蜜月，婚后要面对的问题多半是什么时候生小孩？孩子生了给谁带？除非特殊情况，往生后总是由另一半操持后事。
这些看似再自然不过的“人生大事”，对于台湾同性伴侣而言：结婚必须克服重重考验，想要取得亲友的祝福更是困难，即使一切条件都符合，依旧得不到法律保障。想要养育下一代，女同志得取得精子人工受孕，男同志除了找到孕母还得寻觅卵母，种种阻碍导致许多中高龄同志，老早就已经不把结婚成家和养育孩子列入人生规划选项里了。
伴侣病重却无能为力
事实上Titan10多年前已经对家人出柜，但却是在与家人发生口角冲突时。认识Norman那一年，Titan因为从国家考试中落榜，当下Titan一时情绪激动心想，反正都要被逐出家门了，“此时不出柜更待何时？”干脆一五一时全盘托出他的性倾向，在家族中引起了强大的震撼与动荡。
出柜10多年来，Titan至今仍然在努力与家人修补关系，他庆幸地说，还好当时父母、奶奶年纪都还没太老，让他有时间可以修补，如果憋到现在看着家人逐渐迈入老年，恐怕再也不敢出柜了。
相较于Titan出身于观念保守家庭，香港回归前后便举家移民国外的Norman顽皮笑说，自己的成长背景相对开放，从来不必刻意隐藏自己性倾向，青春期的他甚至为了惹怒姊姊，主动向姊姊出柜，结果引来姊姊不甘示弱反击：“你喜欢男人又怎样？”
交往初期，Norman与Titan也曾面临一场住院惊魂记。有天一早，Norman打从起床就开始肚子痛，本来以为只是单纯吃坏肚子，没想到却严重到需要开刀。当护士询问“现场有病人家属吗？”Titan脑中瞬间闪过两个答案：一是佯称朋友以免引来歧视、二是干脆出柜让医院知道Norman不是举台无亲。
短短几秒钟的时间内，Titan给出后者作为回答，幸运的是，护士露出的友善眼神表示理解，并转身回到手术房内知会医师两人关系后，Titan才获准进入开刀房由医师解释病情。但医生听完两人关系后，自己出面向Titan说，Norman状况已经严重到部分肠子坏死，必须要有Norman血亲出面，否则遇到紧急状况时无法解决。
因为现行法规的不完备，让同性伴侣没有法律上的“配偶”身份，医院在评估医疗纠纷风险情况下，相关医疗文件，仍会优先要求有血缘的亲属出面签署。
Titan回忆，Norman第一次开刀恢复状况不好，隔两周又发生状况而必须开刀，开了8小时，院方半夜发出病危通知，他被吓到全身瘫软，整夜没睡，隔天一早必须向主管请假，却因为紧张、犹豫是否向主管出柜而在电话中嚎啕大哭，这也是他第一次发现，自己根本从来都不知道要去哪里找Norman的血亲，尽管他认为自己才是Norman最亲的家人。
后来藉助Norman在台湾的朋友，辗转经过好几层关系，Titan才联系到Norman移居海外多年的亲戚前来台湾。
Norman表示，这次的住院经验让他深刻感觉到第一线医护人员的为难，事实上他们不愿因为同性伴侣关系而给予患者差别待遇，甚至在他开完刀人在加护病房休养时，护士还会鼓励他说“别担心，等等男朋友就来看你啰！”然而因为现行法规的不完备，让同性伴侣没有法律上的“配偶”身份，医院在评估医疗纠纷风险情况下，相关医疗文件，仍会优先要求有血缘的亲属出面签署。
身为一名境外人士，Norman至今无法理解台湾的法律为何如此荒谬。听闻毕安生的案例后，他才惊觉到即使两人已经在加拿大登记结婚，但仍因缺少台湾法律保障，致使一段“合法婚姻”关系如此脆弱。一念及此，Norman也只能安慰自己：反正自己退休了，不会再增加任何资产。
Norman感叹，比起股票存款等财产，房子不一样，它代表着“家”。一个家庭的记忆就藏在房子里的每个角落，当另一半过世时，想要保有两人生前美好记忆，本该是最基本的权利。
Norman退休前的工作是表演艺术，他嘲讽：“异性恋男演员演同志演得好，还会得奖被肯定；殊不知同性恋从小到大受限于社会观感，默默扮演了多久异性恋？”
向伴侣家人出柜获接纳
现年57岁的D先生与现年48岁的K先生，又是另一段故事。这对同性伴侣都是中小学教师，因为工作关系而认识交往。同住在学校附近的房子里，悉心照料彼此的生活起居。
为了避免破坏与原生家庭关系，原先两人未曾打算向家人出柜，每当家人北上探视K先生，D先生就会暂时回老家过夜。比起激烈抗争，他们选择用善意的谎言守候着挚爱的家人，以为可以就这样过着平淡安稳的同居生活，共同扶持携手到老。
直到有天，D先生因为猛暴性肝炎，全身黄疸紧急送往医院。然而因为住家附近的医院医疗设施不够，家人决定要替D先生转院，眼看着情况相当不乐观，生死一线间的恐惧感让K先生脱口而出对D先生的哥哥、嫂嫂出柜，所幸D家人能够接纳，如今两家人虽不把话说白，但彼此关系和睦，甚至还曾一同出国旅游。
D先生退休那年，学校同事依照惯例替当年退休的老师们举办餐会，结果D先生收到的退休礼物是一对对戒，男男款的。
D先生说，台湾这几年由于资讯传播管道多元，越来越多人得以知道同志、认识同志，进而发现同志与一般人没有太大不同。早年社会相对保守，校园里又是更加封闭的环境，同志教师族群多半选择躲在柜里。然而随着社会氛围逐渐改变，他与另一半都认为，法律更应该与时俱进修正。
尽管台湾社会有保守的一面，但有一段回忆让两人至今感动万分：D先生退休那年，学校同事依照惯例替当年退休的老师们举办餐会，结果D先生收到的退休礼物是一对对戒，男男款的。
“只要是相爱的人，就应该拥有结婚的权利，”D先生认为，同志要的并非特权，开放同志婚姻合法化只是把同志族群应有的基本人权还给同志。要不要结婚是每个人自由选择的权利，法律不应该去剥夺特定族群进入婚姻关系与否的选项。当异性恋可以透过婚姻，得到继承遗产、被亲属照顾的保障，为什么同志却要被隔离在法律门外？
当同志老了，伴侣走了……
台湾同性婚姻平权运动从观念倡议到推动修法，一路走来超过10年，目前有民进党、国民党与时代力量3个版本提案正在立法院待审。这令不少人期待台湾成为亚洲第一个通过同志婚姻合法化的国家。
但推动修法的同时，也引发以基督教为主干的团体动员群众极力反对，24和28日两场公听会后，立法进度能不能往前走，仍在未定之天。
目前在台湾，包括台北市在内，已经有越来越多县市政府开放在官方户籍资料中登录“同性伴侣注记”，但台湾同志谘询热线协会秘书长彭治镠说，实务上的经验告诉他，伴侣注记无助于解决根本问题。例如替另一半代办新的护照，同性伴侣就无法替对方行使法定权利。
彭治镠表示，早年同志运动目标在于让社会大众看见同志族群存在，如今除了看见之余，同运更希望能让社会上不同族群都能得到平等的对待与保障，并且学习与性倾向不同的人们共处，而非“你过你的、我过我的”。
不久前一名来自美国南方城市的同志朋友告诉他，美国通过同志婚姻合法化之后，在许多社会气氛相对保守的乡镇里头，依然存在许多同性伴侣不敢出柜、不敢结婚。同志婚姻合法化绝对是台湾同志运动非常重要的里程碑，但彭治镠提醒，《民法》修正案可以让同志透过法律保障伴侣应有的财产，却无法弭平跟家人之间的撕裂伤痕。
彭治镠说，毕安生教授的例子呈现出来的不单只是同志议题，当台湾拥有越来越多高龄人口，在历经丧偶之痛后，假若膝下没有子女照顾，又缺乏原生家庭支持，身心状态都将处于弱势之中。当丧偶的独居老人又是同志时，处境是如何的加倍艰难可想而知。
注记成为“伴侣”的同志在法律上的位阶仅仅是“关系人”，排序远在配偶与父母、兄弟姊妹之后。当同性伴侣与血亲意见相左时，多数情况下，院方宁可选择站在家人这一边而非伴侣。
除了户籍上的“同性伴侣注记”，台湾卫生福利部日前向全台各大医院发出公文，传达同性伴侣可以依照注记，替另一半代为行使医疗权，并强调医院不可因同性伴侣提出的注记文件非当地县市政府所发放，就拒绝签署手术同意书。
但彭治镠表示，这样的作法有时可能只是把烫手山芋丢还给第一线的医护人员，对医护人员并不公平。他进一步解释，注记成为“伴侣”的同志在法律上的位阶仅仅是“关系人”，排序远在配偶与父母、兄弟姊妹之后。当同性伴侣与血亲意见相左时，多数情况下，院方宁可选择站在家人这一边而非伴侣。
彭治镠表示，如今白色巨塔内医护纠纷层出不穷，法定家属拥有提告医院的权利，同性伴侣在取得合法配偶关系前，任何主张都只能被搁置在旁边。因此即使同性伴侣注记被视为台湾社会朝友善同志路上前进，但实际上依然必须等到《民法》修正案通过后，配偶才有可能优先于血亲。
不过彭治镠并不完全否定卫福部的做法，他说人跟人之间所有关系不可能全然仰赖法律构建，但法律规定却可以在另一半昏迷不醒时，让同性伴侣从原本只是“陌生人”的地位，提升到可以和亲属共同对话、商讨，做出对患者最好的决定。
“同志婚姻合法化之后，你就敢和另一半公开结婚、除夕夜带另一半回家吃年夜饭吗？”彭治镠对身边同志抛出提问，得到的答案明显反映出不容忽视的现实：婚姻平权不过是同志运动的第一场战，接下来该如何弭平社会中随处可见的歧视，让同志不再被贴上负面标签，才是真正的长路漫漫。