我们可以继续骂建制派搞“蛇斋饼糉”、哀叹区选只是“蛇斋饼糉”的较量、嘲讽屋邨C9（师奶）只懂看CCTVB。似乎香港就存在着一批坐困铁屋的先觉知识分子，面对睡着不醒、醒了装睡的群众，跌足长叹之外没有什么可做。不过这种情况并非香港独有，而是所有后进地区也存在的，在城市发展上，就是学者所讲的“二元结构”，而“二元结构”不是城市景观，更存在于人的心态。问题是自认为先觉的一批人，用什么态度来看那个“师奶”的世界。
70年代以前的香港城市发展，充分展现“二元结构”格局。当时的中环尖沙咀已是先进城市般的现代部分（modern sector），但火车过了毕架山隧道便是个现代化水平相当低的传统部分（traditional sector），一些地区甚至还需要人道救援组织协助。这种二元结构在很多后进地区也存在，如现在的泰国、印度，以至中国也是这样。后进地区的现代化历程往往是“让一部分人先现代起来”，特别如英国式的自由放任管治，并不着意在整个印度、整个香港都进行现代化。只要有足够的大城市能配合帝国的需要便足够了，广大的农村停留在传统状态，对宗主国而言不是大问题。
但二元结构并不只存在于城市发展，在“让一部分人先现代化起来”的发展策略下，人的心态也存在着这种二元结构。已故史学家黄仁宇留意到这种情况，他年轻时参与抗战任下级军官，作为受过现代军事教育的军官（现代部分）就跟从农村招募而来的士兵（传统部分）有很大矛盾。他说：“我还记得我们在军官学校的时候，钢盔涂油，阅兵时戴白色手套，脑袋里满腔新式战术。及至下部队发现我们的士兵半像乞丐，半像土匪。我们不仅不用新式教育去感化他们，还随着他们去吃狗肉，讲粗话，对老百姓心狠，如此才有传统的英雄好汉性格。”（黄仁宇，《大历史不会萎缩》）黄仁宇说得生动，但也显示了现代化知识分子面对传统心态的广大群众时无奈，也凸显了他的适应方法，他没有指摘手下士兵没文化水平低，而是“到群众中去”，这是值得留意的。
知识分子如何对应“二元结构”
香港也存在着这种心态上的二元结构的。没错，到今时今日，大抵香港人会排队、守时、按规则办事，看来现代化水平已不低了，但在文化、心态及视野上就能看出分别了。政治不正确地说，大学是进入“现代部分”的重要阶梯。如果只是念到中学，而工作上又无特别要求的话，则很可能是公余便愉快地听港产流行音乐、看无线电视剧、看掌门人节目笑得肚子弯了，有长假期便参加东南亚超值豪玩豪食豪华团。民主自由、本土意识、气候变化、性别议题，都是难以理解，相当遥远，甚至可能被视为“搞搞震”的事情。
大学是香港年轻人接受现代化洗礼的重要历程，如在大学兴高采烈谈昨晚的电视剧，或者坚持一夫一妻一男一女，就会被视为太落伍水平太低了。至少要听一些以法文才能正确念出名称的乐队、争购电影节门票（即使看不明白）、关注北极熊的未来、性别议题及遥远国度的民主与人权状态，“脱亚入欧”，远离那个文化水平低的、C9阿叔的传统部门才是正道。
“先觉知识分子”与“屋邨师奶”，“民主号召”与“蛇斋饼糉”的对立，可看成是二元结构的体现，先觉知识分子觉得the city is dying，而“蛇斋饼糉”还着眼于小小利益。但问题是，香港的先觉知识分子如何面对这个处境呢？鲁迅困恼着应否唤醒在铁屋中睡着的人，香港的先觉知识分子是否抱着一种“到群众中去”的感召，要与人民共同呼吸呢？似乎又不见得。1980年代的兴起的民主派，例如是民主党、民协、职工盟（时称基督教工业委员会）等，可能是受中共群众工作的影响较深，在这方面的工夫做得较多。2003年以后成立的公民党，在地区工作便很少了。到现在所谓后雨伞时期，有一段时间甚至连提出“地区工作”也会被人指摘，这种“先觉青年”与“屋邨师奶”的对立就更强了。
所谓的师奶，其实也是人
读书多一点的老在孤芳自赏，并哀叹其他人仍不觉悟只爱CCTVB和蛇斋饼糉，广大的传统部分便一步一步的被建制派吃掉了。建制派不只是资源远较为丰厚，同样重要的是他们仍有一点中共群众工作的思想影响，较能与传统部门沟通。其实上面提过的泛民地区工作者何尝不搞这些活动？只是规模相差太远而已。
问题不是“落区”，而是思想上的转变，最基本就是不要老想着看法国电影满口民主人权就是先进，看无线电视剧关注揾两餐就是老土落后，我高级过你所以我跟你没话题，这种态度不见得有多先进先觉。所谓的师奶，其实也是人，也是香港人，正如所有人一样，她／他们也有其生活、也有其追求、也有其美善与阴暗的一面。比起念过一点点书的人的自以为是，我更爱阿叔师奶们的纯朴与义气。这不是什么政治动员大道理，就只是回到家里，面对自己父母、祖父母、邻居，虽和自己心态不同，但是否愿意花时间与他们沟通、建立关系，了解他们的需要，与他们同行。
香港太多小部落
现在的香港太多小部落（tribes），大家就在自己的小部落里回荡着、强化着同一种观点，再以这种观点来看部落以外的其他人。这也不奇怪，是典型的后现代部落主义（tribalism）的潮流而已，不过如果一面讲建设本土，但另一面又满足于自困在小部落里，便实在有点那个。香港需要的，是建立很多桥梁，将这许多不同的人结连起来，试着沟通了解。