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生死觀：離開病榻之前，那些男孩教我的事
誰不希望自己最低潮、最困難的時候，對方可以多陪伴和關心？可是那一條付出的界線在哪裏呢？我多希望以前課本有教，何時要廝守、何時要放手，才是社會上的道德共識？
台灣
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評論｜ 張慶玉：空服員的天災假，碰上大家長姿態的長榮
7月30日當天，長榮航空第一時間為無足夠空服員調派必須取消航班而致歉。這樣看起來謙卑恭謹的態度，卻反映着背後企業父權而自大的心態……
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生死觀：「爸爸媽媽，如果你們放棄我了，我也不會討厭你們」
有時候，我看家人心疼地照顧我，帶給我許多溫暖和情意；有時，則感覺到家人對於我的存在很無奈，甚至帶點怨氣和敵意，讓他們犧牲、操勞與被牽絆。長期處在這樣的環境中，我渴望被放逐，卻又害怕被放棄。
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翻譯台灣文學，他給德國人說說解嚴三十年的故事
解嚴30週年前夕，我們和德國「戒嚴台灣文學選集」編者Thilo Diefenbach（蔣永學）談了談。他說：「這世上少有比台灣遭遇更大外在威脅的民主國家」。
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專訪戒嚴時期軍法官劉衡慶：把軍法斷送掉，我們無顏見江東父老
「美麗島事件發生時，我任職警總軍法處，我曾擔任軍事檢察官、軍事審判官、主任軍法官，督導過看守所，以及所有軍事犯、叛亂犯業務。被關押的軍事犯、叛亂犯，很多都極具才華，人才濟濟……但我不認為當年有冤假錯案，只有『不當』審判。」
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專訪鄭南榕之女鄭竹梅： 如果我被迫待在加害者的位置，我會怎麼做？
我並不認為父親是死於白色恐怖。我父親的死，是為了爭取言論自由。這個悲劇發生的當下，台灣其實已經解嚴了。所以，台灣並不是因為解嚴，一夜之間就變得開放、進步、自由的。我們對自由的追求，應該要持續前進。