發生在江蘇和湖北的減招風波，源於作繭自縛的制度，但麻煩不止於此。
同志基督徒身兼兩種弱勢：他們是性傾向弱勢，又是信仰小眾，其遭逢的夾縫感是內外交迫的。
現在香港的處境是，面對中國壓力，感到要確立清楚的「人我之辨」，但當具體進行時，便發現很多人也不完全「純種」。
有朋友對「究竟2008年是否關鍵一年」有疑惑。我希望以更多數據，來說明08年在中港關係上，為何是關鍵的轉折點。
「文革基因」的殘存，不僅讓懺悔者仍然享受某種保護，還讓他們不充分的懺悔暗中繼續為「文革」辯解。
電影無疑努力呈現小說的時代，但鮮有評論提及，電影如何更體現了，今天時代的面貌──保守至深的年代。
紅歌背後藴含的朦朧理想色彩，傳遞出的簡單理念：平等、均富，對於市場經濟下疲憊的無力者而言，具有巨大吸引力。
我的論點不是生命的可貴。 我的論點是殺戮的艱難。 唯其如此，我們才保住了好人與壞人之間，那一點點的差別。
北京一直批評香港的泛民主派，只講「兩制」，無視「一國」，這說法客觀上並不完全錯誤，政治判斷上卻錯得離譜。
要做到具真正意義的「互聯互通」，中國必須先改變自身文明。而最直接快捷和有把握的途徑，莫過於經由香港吸收及學習。
