評論| 彭麗君:毛美學──創新還是整合,民族自信還是感官控制?
讓我感慨的,是央視春晚那不到五分鐘就出現在節目中的「我愛中國」表白,以及很明顯的一種「毛式美學」回歸。 其實,這種所謂民族的、源遠流長的毛美學其實歷史很短……
讓我感慨的,是央視春晚那不到五分鐘就出現在節目中的「我愛中國」表白,以及很明顯的一種「毛式美學」回歸。 其實,這種所謂民族的、源遠流長的毛美學其實歷史很短……
近日,中共有意修憲,建議取消國家主席不得連任兩屆的規定,觸發新一輪網絡「刪帖潮」。不過,微博審查不是新鮮事,2017年,新浪微博便至少有20561條帖文被刪……
我們必須回到歷史,注視那些曾經被我們撇過頭去不看,那些過度膨脹的自我以及虛無主義趁機爬進的裂隙。在隙縫中,有每個結構不斷變動的家庭、每個匆忙來去的人、每個被遺漏在「安全網」外的人的故事。
新春過後,讓台灣人關心的民生議題居然是「衛生紙」的漲價,但除了這次被關注的衛生紙以外,其他利用森林資源製造的日用品還有不少。我們可以離得開森林、木材的利用嗎?
此次修憲的意義,在於從理論上和實踐上發展了一種「晚期威權主義」,以個人威權加上黨國憲政主義維繫政黨的長久統治,也在此框架內緩解內部矛盾,將集體壟斷權力造成的體制性危機轉化……
習近平在今日的中國政壇,權力基礎已很穩固,就算日後想要繼續掌權,也可以彷效普京或是鄧小平,為何他會挑選這種直接粗暴的延任模式?這點值得思考。
我把《大典》稱為反反烏托邦小說。它嘗試在荒誕絕望的現實中推導出一絲縫隙,從而達到讓人不敢想像的破局——《大典》的破局並不是革命,而是來自「科技專政」的失控和曖昧。但之後的答案,依然懸而未決,令人掩卷悲涼。
作為當代社運最具影響力的觀察者、記錄者與理論提煉者,哈特與奈格里的這本新書無疑值得我們關注。他們的著作藴含着哪些富有啟示的洞見,同時又暴露出怎樣的缺失?