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評論｜ 瑞典人彼得·達林：我在中國上電視認罪，《1984》噩夢成為現實
2016年1月，瑞典人彼得·達林成為第一位因為支持中國人權運動而遭拘禁和強迫電視認罪的外籍人士。在「709」鎮壓運動三週年之際，他對「指定居所監視居住」和電視認罪的回顧，再次揭開了近年來中共治理術演進中的最具壓迫性一面。
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評論｜ 入江昭：讀《中國人與美國人》——美中關係一段被忽視的「共有的歷史」
共有的歷史不存在互斥性或排他性，那種認為每個人都有自己獨特、永不改變的文化傳統，不論經歷多少跨文化聯繫依舊保持其完整性的論調，有時反而扼殺了國際關係研究的發展。
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評論｜ 丁學良：記憶掙扎之中的一部證言——辨讀李振盛《紅色新聞兵》
近年來，關於文革的集體記憶在中國內地被一步步沖洗淡化，那幾本正規歷史教科書中的「十年浩劫」也變成了委婉的提法「艱辛探索」。在這場有關記憶的苦痛掙扎之中，李振盛的攝影作品為時代留下了一部有形有色的證言。
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評論｜ 足球潰敗移民背鍋？中國式的歐洲錯位想像
德國隊從世界杯慘敗出局後，歸咎於移民球員的種族主義話語、及其背後一整套建立在謊言、恐懼和推卸責任之上的論述，卻在隔岸觀火的中文世界裏再一次被當作主流話語來傳播和引用。
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評論｜ 曾朗天：墨西哥大選之後──左翼變革還是老調重彈？
洛佩斯的政綱正如其內閣一樣，有前足球明星、前任PRI和PAN黨員，也有哈佛畢業的經濟學家和前任最高法院法官，雖包羅萬有，卻無明確方向。
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評論｜ 詹正德評《燃燒烈愛》：世界深不可測的謎題從何而來？
韓國城鄉落差來於二戰後地緣政治演變，同代成長的青年人縱有貧富差距，但內心都充滿對現實的憤怒、荒蕪、憎恨與迷惘，命運糾纏無解，終將化為團團烈火⋯⋯
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評論｜ 阿離：#ChurchToo 能否潔淨上帝的殿？——香港教會的性侵風波
遲來的#ChurchToo終在香港掀起，然而這陣風潮能否撼動教會地位，帶來制度改革，進而更新其根深柢固的保守文化？
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評論｜ 給有線電視系統一張紅牌：世界盃轉播戰的文化修辭與產業困境
由有線電視系統業者組成的「有線寬頻協會」上週發表聲明，指責愛爾達及其所屬中華電信以2億元高價搶標、排擠競爭對手，進而剝奪台灣觀眾「免費」收看重要體育賽事的權益……
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評論｜ 花亦芬：鼓勵赴中讀大學，足以讓「台灣羊」在21世紀快步奔前？
根據媒體所做的最新調查，在外籍學生眼中，台灣學生的「媽寶」指數偏高。高達68%的歐美外籍生認為，台灣父母對孩子過度保護。過度保護的背後，其實就是以「愛」為名的控制。台灣社會對教育的想像卻還停留在對父母、對家父長繼續保有高度依賴。
