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評論｜ 「北京公社」的八個瞬間（上）：六四三十年，對於「反思」的反思
在自由主義主導、卻陷入自咬尾巴困境的反思主流之外，我們可以從與1989學運、冷戰結束同時興起的後馬克思主義，來觀照這56天。
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評論｜ 高霈寧：自由主義的黃昏——從美國反墮胎法案到文明衝突論
儘管保守主義正在不斷向現有的自由主義秩序發起挑戰，但是連保守主義本身也是自由主義的產物。所以，毋寧說是自由主義為自己培養了掘墓人。
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評論｜ 邊緣化的六四論述：八九春夏，其實發生的是「兩場運動」
對於六四運動的深入理解，需要我們同時跳出這兩種敘事：既告別「知識分子中心論」、重視工人和市民的參與，同時承認「民主」的確是工人和市民參與運動的核心訴求。最關鍵的是，工人與市民所理解的「民主」，和學生、知識分子所擁抱的民主觀念有很大不同。
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評論｜ 楊鳳崗：梵蒂岡的超級善意，將會得到中國什麼回報？
在宗教自由問題上，除非中方立場調整，不然中梵關係很難有實質性改善。而中方調整立場的可能性極微，除非發生權力更迭，或者意識形態主流話語做出重大調整。
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評論｜ 江河清：超越「亞洲第一」——同婚勝利之後，要繼續做與說的同志平權
儘管這個描述是事實，但我認為要瞭解台灣婚姻平權運動，就不應該只是聚焦於同性婚姻合法化本身，彷彿台灣只是剛好追上西方國家的進步議程。
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評論｜ 傘運關鍵詞書寫筆記（四）：「傘落社區」，民主的後方還是前線？
如果「社區工作」無法配合選舉工程或進入主流政治，是否還有意義？進一步說，「社區工作」與民主運動的關係如何？衡量「社區工作」價值的標準是什麼⋯⋯傘後若要重新思考基層如何發軔民主的力量，便需要回答這些問題。