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大雪過後，歸來的人（三）重生
梁聖岳父親口述：4月26號下午3點多，我手機突然叮一聲，是訊息的聲音。念慈只寫說，爸爸，請收mail。我英文不是很好，但意思我大概還懂，看著看著，我就看到聖岳被找到了，而且還活著，我很高興，心裡的石頭已經放下一半了，可是當我看到接下去，看到一個unfortunetly……就知道不妙。
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丈量死亡之狀，他們重新接近海豚擱淺真相
2018年上半年，香港鯨豚擱淺個案達29宗，比去年全年總數還多。這群人隨時候命出海，帶回鯨豚屍身，希望在牠們的身上尋找更多線索，讀出牠們沒說出來的話。
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評論｜ 劉荻：「我們愛他，但不崇拜他」——雜憶劉曉波
在「民主鬥士」圈子裏面，想做領袖的人很多，有領袖風範的人也很多，但是再沒有一個人能像曉波一樣讓我們愛他。也許正是不像領袖的人才是最好的領袖。
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評論｜ 釋昭慧：痛定思痛，解析佛門中的「結構性罪惡」
此時佛門最重要的課題，是痛定思痛，杜絕那些強化「尊卑意識」，且周而復始地透過日常生活與儀軌操作，而建構牢不可拔之「尊卑秩序」（特別是性別秩序）的「魔性訓練」！
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大雪過後，歸來的人（二）進山
對梁聖岳來說，「山上的人」與「平地的人」是兩種不一樣的人。他期待自己屬於前者。他希望自己「像山羊一樣行走峭壁，像猴子一樣勾著枝幹前進，像山豬一樣奔跑。」尼泊爾被困47天的山難之後，不過半年，端傳媒記者跟他一起又一次進了山。
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泛科幻獎策展人的告白：為何我討厭科幻，這獎還是要辦下去？
編按：泛科幻獎徵件從今天開始到8月31日結束。本文由泛科知識提供，「泛科幻獎」的第一章從這裡開始，全面啟動解放中文世界科幻想像力，科學不能回答的事，我們期待科幻解答。
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評論｜ 南亞移民史，與現代東南亞國家的起源 ——專訪《橫渡孟加拉灣》作者、哈佛教授阿姆瑞斯
一個東北亞中心的亞洲史必然不斷在幾個尚未解決的衝突上繞迴圈，儘管這些衝突很重要也影響我們生活至深，但若我們開始認真思索東北亞、東南亞與南亞的各種其他連結，或許就能將我們自既有的思考慣性中解放。
