評論｜馬國明：婆婆1元售紙皮遭票控，公憤背後的盲點

不願領取綜援的75歲香港清潔女工，為了幫補生計，執拾人家棄置的紙皮。當外籍傭工以1元向她購買紙皮用作坐墊時，在場虎視眈眈的食環署人員馬上以無牌售賣的罪名票控該婆婆。事件曝光後公眾嘩然，在社交媒體上，差不多所有人都指責食環署人員不近人情。不少人更把事件和即將卸任的特首梁振英收取澳洲公司 UGL 5000萬一事相提比論，認為兩者相比，正好是「竊鉤者銖，竊國者侯」的示範。

自行謀生的自由受限制

的確，梁振英治港五年，反映貧富懸殊的堅尼系數上升至0.539；食環署人員動輒以無牌售賣的罪名打壓在街頭擺賣、自食其力的升斗市民，很大程度上是拉開貧富懸殊差距的元兇之一。香港開埠初期，港英政府除了發出流動小販牌照，更在二戰後，發出大牌檔的牌照，讓小市民可以自食其力。但當香港在上世紀70年代經濟起飛後，有關當局不但停止發牌，更着手取締已發出的牌照。1993年，當時的市政局推出計劃，自願交還小販牌照可獲3萬元的特惠金外，還可選擇空置的固定小販攤位，或以優惠租金租用公眾街市內的空置單位。截至2016年，這項計劃推出以來，流動小販的數目由3500減至415。值得注意的是，減少的數目並非全是小販自願交還牌照，因為當牌照持有人去世，牌照便會失效。

馬克思曾經指出，在資本主義下，當經濟出現問題，首當其衝的是工人階級。當經濟好轉時，工人階級又不能享受成果。雖然馬克思的不少想法已被證實錯誤，但這裏提及的卻一點也沒有錯。當香港經濟起飛時，港英政府不但停止發放小販牌照，更想方設法收回已發出的牌照，此舉正是馬克思所說的，當權者增加勞動後備大軍的方法，以保證勞動市場有充足的人力供應。從整體經濟發展的角度而言，這種做法並無不妥，但卻顯然削減了香港勞苦大眾自行謀生的選擇。即是說，香港經濟起飛，勞苦階層除了出售一己的勞動力，便再沒有其他選擇。

在公眾地方買賣＝犯無牌售賣罪？

更嚴重的是，政府不再發小販牌照，任何無牌者在公眾地方的買賣，賣方便必定干犯無牌售賣的罪行。但這種罪行究竟傷害了誰？又或者在哪方面損害了公眾利益？關於公眾利益，75歲的婆婆本身是清潔工，執拾紙皮是為了幫補生計。執拾紙皮絕對有利公眾，因為紙皮可以循環再用，如果沒有人執拾，必定被當作垃圾，送到堆填區。雖然在事件中，婆婆並非把紙皮賣給回收商，但將紙皮以1元的價錢賣給外籍傭工作坐墊，讓外籍傭工坐得舒服一點，無論從什麼角度來看也是好事一樁，卻干犯了無牌售賣的罪行。

這種絕不合理的狀況存在多年，但香港社會一直沒有任何討論。即使食環署人員票控婆婆的事件曝光後，公眾譁然，但除了指責食環署人員不近人情之外，無牌售賣的問題依舊被忽視。試想有朝一日，香港的「一國兩制」完全走樣，香港跟中國大陸沒有分別，完全沒有任何合法的途徑舉辦公眾集會，任何公眾集會（如六四燭光晚會）都變成非法集會，那時人人都會警覺香港的集會自由被剝奪了，相信香港會有不少人奮起抗爭。然而，市民在公眾地方買賣的自由早已被剝奪了，香港社會反而習以為常。

因此，無論是以1元出售紙皮而被食環署人員票控的婆婆，還是之前同樣因「無牌售賣」被票控的雞蛋仔伯伯，背後牽涉的根本問題是，市民在公眾地方買賣的自由被剝奪了。一日社會大眾忽略這最根本的問題，即使社會大眾罵得如何凶狠，同類的事件必定會繼續發生。

全民總動員與日常用語

自從香港的命運交由獨裁的中共政權擺布後，香港社會致力爭取一人一票為基礎的民主體制，但情況已十分清楚，向中共爭取民主有如與虎謀皮。擺在眼前的現實是連說好的一國兩制也隨時消失於無形。面對這種情況，不少人感到無奈和失落；然而面對專制的中共政權，唯一的出路是擴闊民主自由的想像之餘，更要作出全民總動員。

無論是港英年代或九七後的香港都是殖民社會，即外來事物凌駕香港自身的事物，包括論述。舉一個顯淺的例子：九七後，中共政權的大人物曾不厭其煩地說，會保證香港永享安定繁榮。這句說話的重點並不是這保證是否可靠，而是這些香港社會以外的人，早已假定香港人都享有安定繁榮。可是，無論是九七前或九七後，香港的堅尼系數在發達國家或地區中一直處於偏高的水平。在貧富懸殊的情況下，所謂安定繁榮不過是社會上層的人才能享有。不要低估這些說話的影響力，否則當市民在公眾地方買賣的自由被剝奪時，香港社會應不至不知不覺。

香港社會長期被殖民統治，有關香港的一切都是他人眼中或口中的香港，而不是我們自己所思所想的香港。只要稍為留意香港的日常口語，便可了解他人眼中或口中的香港，和我們自己所認識的香港之間的巨大落差。在香港的日常用語裏，有大量被欺騙、欺負或欺壓的用語。像被欺騙，最常用的用語是「俾人呃」，除此之外，還有「俾人搵老襯」、「俾人搵笨」、「俾人老點」、「俾人跣」、「俾人整蠱」、「俾人裝彈弓」、「俾人陰」、「俾人揼雞」、「俾人帶住遊花園」、「俾人碌咭」等等。被人欺負或欺壓的日常用語亦同樣豐富：「俾人劏」、「俾人鋸到一頸血」、「俾人屈」、「俾人蝦」、「俾人恰」、「俾人食住」、「俾人糟質」、「俾人砌」、「俾人打鑊」、「俾人扑濕」、「俾人搥」、「俾人插」、「俾人圍」、「俾人捉去照肺」等。

我們香港的日常用語裏有大量被人欺騙、欺負和欺壓的用語，可以想見香港的問題何其多。要全民總動員，首先是要充分了解香港的種種問題，在公眾地方買賣的自由被剝奪便絕對是其中一例，這一問題令勞苦大眾無法以自己的方式改善生活。總動員就是要讓香港的勞苦大眾也可以自行改善生活，毋須政府推行什麼扶貧措施。全民總動員有別於準備戰爭的全民徵兵，目的是要讓每個人都能發揮一己的能力。

香港貧富懸殊的差距不斷擴大，主因恐怕是香港的主流社會在長期殖民統治的格局下，根本對香港的問題無甚認識，但其實只要留意香港的日常用語，便不難明白香港的種種問題。舉另一例子，香港的工時全世界最長，香港的日常用語裏便有「得閒死、唔得閒病」。工時長經常要捱更抵夜，便有「開通宵」、「開夜車」、「直踩」、「通頂」等詞彙。

香港社會要總動員，而總動員的起點就是全面檢視香港日常用語裏所說明的香港實況，只有了解香港的實況，才能對症下藥，拉近貧富懸殊的差距。75歲婆婆1元出售紙皮被食環署人員票控一事雖然引起公憤，但似乎仍未有人關注在公眾地方買賣的自由被剝奪的重大問題，或許最能說明香港主流社會的盲點。

（馬國明，嶺南大學文化研究系客座副教授、香港文化人、專欄作家）

本刊載內容版權為端傳媒或相關單位所有， 未經端傳媒編輯部授權，請勿轉載或複製，否則即為侵權。